(26) للمزيد انظر: محمد العيد الخطراوي، مكتبة المصحف الشريف، الفيصل، مرجع سابق، 11 - 12، عبد الرحمن بن سليمان المزيني، مرجع سابق، 54، حمادي التونسي، مرجع سابق، ن، س، ع، ف، ص.
(27) كانت قبل أن تضم إلى مكتبة المصحف مصفوفة إلى جوار الجدار الغربي للمسجد، وقد تركت فترة من الزمن بغير اهتمام حتى ظهر مشروع مكتبة المصحف جددت عناصر الجمال فيها والفنية بها ثم نقلت إلى مكتبة المصحف.
(28) انظر: عبد القدوس الأنصاري، مرجع سابق، 116، محمد السيد الوكيل، مرجع سابق، 195 - 196.
(29) انظر: محمد العيد الخطراوي، (مكتبة المصحف الشريف): الفيصل، مرجع سابق، 13 - 15، عبد القدوس الأنصاري، مرجع سابق، 117، محمد السيد الوكيل، مرجع سابق، 196 - 197. حمادي التونسي، مرجع سابق، م، ن.
(30) انظر: محمد السيد الوكيل، مرجع سابق، 197، حمادي التونسي، مرجع سابق، ل.
(31) انظر: حمادي التونسي، مرجع سابق، ك، 29، عبد الرحمن بن سليمان المزيني، مرجع سابق، 29و 83 - ، محمد صالح البايهشي، مرجع سابق، 113 - 114.
(32) علي حافظ، فصول من تاريخ المدينة المنورة، مرجع سابق، 258.
(33) هو جعفر إبراهيم فقيه،ولد في 1320هـ بالمدينة المنورة في عهد الأتراك، درس في كتاب الشيخ إبراهيم الطرودي ثم توجه إلى حلقات المسجد النبوي ودرس تحت عدد من الشيوخ منهم الشيخ عبد الحي أبو خضير، والشيخ عبد الفتاح أبو خضير، والشيخ حميدة المغربي وغيرهم ممن أخذ عنهم العلوم الدينية واللغة العربية وحفظ القرآن الكريم وتشعب بالفقه والحديث والتفسير واللغة العربية، كما كان يؤم بعض المجالس العلمية الخاصة كمجلس الشيخ زكي البرزنجي وابنه جعفر في دارهم الكائن بباب المجيدي، فتح مكتبة علمية في باب الرحمة عام 1349هـ سميت مكتبة الاجاء ثم مكتبة الفقيه، وفي عام 1370هـ عين مديراً لمكتب بن لادن لشؤون توسعة المسجد النبوي الشريف، وعندما تسلم الشيخ صالح قزاز إدارة المكتب عين الشيخ جعفر مساعداً له حتى انتهت عمارة المسجد، وفي عام 1382هـ حصرت وظيفته في الإشراف على شؤون المكتبة العامة سنة 1388هـ. [انظر:أحمد أمين صالح مرشد، طيبة وذكريات الأحبة، ط3،ج1 (جدة: شركة المدينة المنورة للنشر، 1416هـ=1995م)، 162 - 169، دخيل الله الحيدري، التعليم الأهلي في المدينة المنورة من 1344هـ إلى 1408هـ دراسة تاريخية وصفية، (المدينة المنورة: النادي الأدبي، 1412هـ=1992م)، 424 - 425، عاصم حمدان علي حمدان، المدينة المنورة بين الأدب والتاريخ، (المدينة المنورة: النادي الأدبي، 1412هـ=1991م)، 82 - 83].
(34) عبد الرحمن بن سليمان المزيني، مرجع سابق، 83.
(35) المرجع السابق، 83 - 84.
(36) حمادي التونسي، مرجع سابق، 62.
(37) عبد الرحمن بن سليمان المزيني، مرجع سابق، 84 - 85.
(38) عبد الرحمن بن سليمان المزيني، مرجع سابق، 30.
(39) ولد 1314هـ=1896م في مدينة ختن في التركستان الشرقية بدأ دراسته بحفظ القرآن الكريم، ثم تبحر في علم الحديث وعلومه والقراءات، وقد رحل من بلاده قاصداً المدينة عام 1348هـ، ثم اشتغل بالتدريس بالمدرسة النظامية من عام 1351 إلى 1354 هـ، ثم بمدرسة العلوم الشرعية، كما كان له اشتغال في التراجم والتاريخ والتعريف بالكتب، كما اشتغل بالتدريس بالمسجد النبوي الشريف، وقد عين سنة 1382هـ = 1962م في وظيفة معرف للكتب النادرة والمخطوطات، وكمترجم للغات الفارسية والتركية والأردية في المكتبات الأربع الواقعة حول الحرم النبوي وغيره من المدارس، وكان يلقي الدروس في كثير من المدارس مثل مدرسة خوش بيكي ومكتبة ومدرسة عبد القادر الشلبي وغيرها، ثم عين مشرفا أيضا على مكتبة المدينة العامة التابعة للأوقاف، وألف العديد من الرسائل قبل هجرته إلى المدينة عام 1348هـ /1929م بعضها في النحو والبعض الآخر في الفقه، وبقيت في ختن كما ألف رسائل أخرى في المدينة المنورة لا تزال مخطوطة، وتوفي رحمه الله سنة 1389هـ=1969م. [انظر:أنس يعقوب كتبي، أعلام من أرض النبوة، ج1 (المدينة: منشورات الخزانة الكتبية الحسينية الخاصة، 1414هـ=1993م)،20 –27].
¥