ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[21 - 04 - 05, 07:49 م]ـ
لا شك أنَّ هذه النسخة نفيسة، حيث إنها في زمن مقارب لنسخة الكروخي،
وقد وجدت فيها بعض الزيادات والاختلافات بينها وبين الكروخي في مواضع.
وقد وجدت هذا الحديث الزائد عما في نسخة الكروخي، والطبعة الهندية، وبشار، و التحفة ...
قال في (141 / أ): حدثنا محمود بن غيلان، قال حدثنا عبد الله بن بكر، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق أنَّ رجلاً غشى جاريةً امرأته، فرفع ذلك إلى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فقال: " إنْ كان استكرهها فهي حرة من ماله، وعليه شراؤها لسيدتها، وإنْ كانت طاوعته فهي له، ومثلها من ماله لسيدتها ".
ولفظ الحديث عند أبي داود:
4460 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَضَى فِى رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِىَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا فَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِىَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا. قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ وَسَلاَّمٌ، عَنِ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ يُونُسُ وَمَنْصُورٌ قَبِيصَةَ. تحفة 4559
وأيضاً هنا نقل نفيس عن البخاري لا يوجد إلا في هذه النسخة، قال (141 / ب):
قال البخاري: عمرو بن أبي عمرو صدوق، ولكن روى عن عكرمة، ولم يذكر في ذلك أنه سمع عكرمة.
قلت (القائل: الترمذي): وأبو رزين سمع من ابن عباس.
قال: قد أدركه. روى عن أبي يحيى عن ابن عباس.
قال البخاري: ولا أقول في حديث عمرو بن أبي عمرو: " أنه من أتى بهيمةً " يقتل.اهـ.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[21 - 04 - 05, 08:29 م]ـ
شيخنا أبا معاذ ..
فائدة عزيزة .. عزيزةٌ جداً.
أحسن الله إليكم، ونفع بعلومكم.
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[22 - 04 - 05, 08:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[26 - 04 - 05, 07:58 م]ـ
ويا فرحة متمتشِ!
وجدت اليوم زيادة جديدة عن البخاري ليست في النسخ في (ص 142).
وبعد الرجوع إلى علل الترمذي الكبير، وجدت هذه الزيادة، وكذلك الزيادات السابقة في علل الترمذي الكبير.
للتنبيه على ذلك.
- وكان الفضل في التنبيه إلى مراجعة العلل الكبير إلى الشيخ عبد الرحمن السديس - وفقه الله -.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[26 - 04 - 05, 11:12 م]ـ
هذا الحديث الذي ذكره الأخ الشيخ عبد الله المزروع لعله ليس من جامع أبي عيسى الترمذي، القرأئن كثيرة منها عدم ذكر المزي له في التحفة، وعدم استدراك الأئمة العراقي وابن حجر .. على المزي، وكذا عدم وجوده في شروح الترمذي ..
والمنذري في تهذيب السنن لم يعزه للترمذي 6/ 271، والضياء المقدسي في أحكامه كذلك 5/ 460
، والشوكاني في نيل الأوطار 7/ 135، وصديق خان في حسن الأسوة ص309.
ولعل هذه القرائن كافية مع أنه بالإمكان العثور على زيادة قرائن.
تنبيه:
والحديث ذكره شيخ الإسلام وابن القيم في مواضع، وقالا: إنه في السنن ..
وهي عادة معروفة للشيخين إذا كان في بعض السنن عبرا بمثل هذا.
والله أعلم.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[27 - 04 - 05, 02:14 ص]ـ
بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن،
والذي يبدو - مجرد ظن - أن الناسخ لهذه المخطوطة كان ينسخ مخطوطة وضع على حواشيها فوائد من العلل الكبير، فأدخلها في المتن.
مع التنبيه إلى أن مخالفاتها لنسخة الكروخي وغيرها كثيرة، في تقديم وتأخير وزيادة ونقص. والله أعلم.
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[01 - 05 - 05, 12:14 ص]ـ
بارك الله فيك ياشيخ عبدالرحمن استنتاج عظيم! زدنا من هذه الفوائد.
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[17 - 06 - 05, 06:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا
على الجهد المبذول
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[18 - 11 - 05, 06:11 ص]ـ
#### ((جزاك الله خيرا وبارك الله فيك)) ####
ـ[المخلافي]ــــــــ[18 - 11 - 05, 04:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[26 - 11 - 05, 10:19 ص]ـ
الشيخ الكريم: عمرو حلمي وفقه الله
هل من أخبار جديدة عن هذه المخطوط؟
وهل وجدتم تكملتها؟
أرجو الإفادة.
ـ[محمد عمر الفقيه]ــــــــ[15 - 02 - 06, 05:07 م]ـ
السلام عليكم
أنا عندي نسخة تفسير البيضاوي من أوله حتى سورة الكهف
فهل لكم بها حاجة
واذا كانت مهمة فعلموني كيف انزلها لكم
والنسخة من مكتبتي الخاصة
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[30 - 10 - 06, 02:48 م]ـ
الحمد لله وحده.
قد انتبهتُ أمس إلى أمرٍ لا أدري هل انتبه إليه المشايخ الكرام قبلُ.
هو أن هذه النسخة من روايةٍ أخرى للسنن، غيرِ رواية المحبوبي، التي تكاثرت نسخها ومطبوعاتها، ولا أعلم هل طُبعت السنن من روايةٍ غيرِها أم لا.
فهذه النسخة كما هو ظاهر في مقدمتها من رواية أبي يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف العطار المكي، عن أبي ذر محمد بن إبراهيم الترمذي، عن أبي عيسى الترمذي الإمام.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41688&stc=1&d=1162208992
وقد نقل الذهبي عن ابن عبد البر قوله: "أنا هذا - يعني: أبا زكريا يحيى بن محمد بن يوسف - بجميع جامع الترمذي عن أبي يعقوب بن الدخيل المكي، عن أبي ذر محمد بن إبراهيم الترمذي، عنه" (تاريخ الإسلام، وفيات 381 - 400، ص209).
وقد أسند ابن عبد البر في التمهيد (16/ 156) حديثًا من هذه الطريق عن الترمذي، وأسند منها في الاستذكار في غير موضع.
والله أعلم.
¥