تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سنن ابن ماجه بخط الحافظ موفق الدين بن قدامة المقدسي]

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 04 - 05, 01:39 م]ـ

سنضع قريبا بإذن الله مخطوطة تامة من سنن ابن ماجه بخط الحافظ موفق الدين بن قدامة المقدسي كتبت سنة 602هـ، وهي من محفوظات دار الكتب المصرية - حديث تيمور رقم 522

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 04 - 05, 02:07 م]ـ

نحن بالانتظار بشوق أبا إسحاق ..

وليتها لا توضع مرةً واحدة، بل مقسمةً، مراعاةً لأصحاب الاتصالات البطيئة (مثلي!).

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 04 - 05, 02:31 م]ـ

أبشروا أخي الكريم، وسأضعها على ملفات، وكذلك على ملف واحد بإذن الله،،

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 04 - 05, 02:32 م]ـ

بارك الله فيك يا أبا إسحاق , فنحن بانتظار هذه النسخة النفيسة.

محبكم / خالد الأنصاري.

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 04 - 05, 02:43 م]ـ

ولا أدري هل اعتمدها الدكتور بشار عواد معروف في تحقيقه لسنن ابن ماجه أم لا، فإن هذه الطبعة ليست بين يدي الساعة، فأرجو الإفادة،

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[13 - 04 - 05, 03:10 م]ـ

هي بخط العلامة موفق الدين ابن قدامة , وهي ناقصة.

ـ[المستشار]ــــــــ[13 - 04 - 05, 03:26 م]ـ

إن كانت النسخة المشار إليها هي تلك التي عليها سماعات للمزي والذهبي والبرزالي وغيرهم فلم يعتمد عليها أحدٌ ممن أخرج الكتاب، لا بشار ولا غيره.

وأعلنت جمعية المكنز عن اعتمادهم لها، ومع هذا لم أرَ دلائل ذلك في عملهم بوضوح، عند المقابلة لجزء من المخطوط على عمل المكنز الموجود في الاسطوانة التي نشروها.

وقد بينتُ هذا في مشاركة لي سابقة في هذا الموقع الكريم.

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 04 - 05, 04:39 م]ـ

النسخة بخط الحافظ عبد الغني المقدسي وليست بخط الموفق ابن قدامة وهي تامة وليست ناقصة، وبآخرها سماعات، وهي عندي، وهي أحسن نسخ الكتاب على الإطلاق،،

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 04 - 05, 04:53 م]ـ

النسخة بخط الحافظ عبد الغني المقدسي وليست بخط الموفق ابن قدامة وهي تامة وليست ناقصة، وبآخرها سماعات، وهي عندي، وهي أحسن نسخ الكتاب على الإطلاق،،

كيف لا تكون كذلك وهي بخط الإمام الحافظ عبدالغني المقدسي رحمه الله تعالى.

فلو وضعت لنا ولو صورة يا أبا إسحاق من النسخة , فقد شوقتنا إليها كثيراً.

محبكم / خالد الأنصاري.

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 04 - 05, 05:04 م]ـ

وهذه صور من المخطوط أخي الحبيب،،

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 04 - 05, 05:26 م]ـ

بارك الله فيك أخي الحبيب , وجمعنا بكم قريباً.

محبكم / خالد الأنصاري.

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 04 - 05, 06:17 م]ـ

آمين آمين، وفيكم بارك شيخنا خالد،،

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[14 - 04 - 05, 12:25 ص]ـ

يا أبا اسحاق سلمك الله: هذا خط الموفق.

ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 04 - 05, 12:27 ص]ـ

أسعفنا بها أبا أسحاق. والله تعالى نسأل أن يجزيك خيرا

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 04 - 05, 09:34 ص]ـ

خط الموفق بن قدامة قريب جدا من خط عبد الغني المقدسي، فيرجى المعذرة على الخلط فأبو الوفاء أدرى مني بهذا الموضوع، وعموما النسخة كاملة وتامةـ وتوجد نسخة جيدة من السنن لعلها منقولة عن نسخة الموفق بن قدامة بمكتبة مراد ملا بتركيا (رقم400) في 295ق كتبت سنة 624هـ بخط محمد بن نجار البغدادي ...

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[14 - 04 - 05, 11:00 ص]ـ

جزيت خيرا يا أبا اسحاق.

وللفائدة , فقد ذكر الدكتور مصطفى الاعظمي في مقدمة تحقيقه لسنن ابن ماجه أنه اطلع على المخطوطات التالية:

1) نسخة بخط الحافظ ابن النجار البغدادي نسخت سنة 624, في 294 ورقة بمكتبة مراد ملا في استانبول.

2) نسخة مكتبة الفاتح بالسليمانية باستانبول رقم 764 في 235 ورقة نسخت سنة 623.

3) نسخة مكتبة جارالله افندي بالسليمانية باستانبول رقم 290 في 362 ورقة نسخت سنة601.وهذه النسخة لعلها تكون أدق النسخ قرئت على الموفق سنة 602 وعليها خطه بصحة السماع.

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 04 - 05, 11:32 ص]ـ

جزاكم الله خيرا أخي الكريم،،

ولعل هذه النسخ الثلاثة مع النسخة التي بخط الموفق هي أجود نسخ الكتاب، والله أعلم،،

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[16 - 04 - 05, 11:54 م]ـ

أين هي المخطوطة؟!

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[16 - 04 - 05, 11:57 م]ـ

ننتظر الشيخ أبا إسحاق ..

وكما قيل: من أطال الغيبات، أتى بالغنائم.

(ملحوظة: هذا المثل معرب من لهجتنا النجدية!! أليس كذلك يا شيخ عبد الله؟؟ "ابتسامة").

ـ[أبو خليفة العسيري]ــــــــ[17 - 04 - 05, 01:12 ص]ـ

أخي أبا أسحاق التطواني

قال بشار عواد:

اعتمدنا بعض النسخ الخطية

ومنها النسخة المحفوظة في مكتبة جار الله باستانبول برقم (290) والتي وصفها الدكتور محمد مصطفى الأعزمي في مقدمة طبعته ....

ومنها نسخة محفوظة في مكتبة الأوقاف ببغداد برقم (2828) و (2829) وهي في جزءين يحتويهما مجلد واحد ..... وهذه النسخة هي التي يرويها الفقيه الحنبلي الكبير المحدث موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدمي ثم الدمشقي ......

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير