ـ[محمودالسلفي]ــــــــ[19 - 04 - 05, 01:07 م]ـ
وجدت مخطوطة في مركز الملك فيصل وارسلت اليهم ولم اجد جوابا فهل من مفيد؟؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[19 - 04 - 05, 01:13 م]ـ
كتاب نهاية السول في رواة السنة الأصول لسبط ابن العجمي طبع كاملا في دار الفكر، والله الموفق
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[19 - 04 - 05, 09:19 م]ـ
بارك الله في الأخوة المشاركين جميعا، ............
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[19 - 04 - 05, 09:20 م]ـ
عند بداية كتابتي لهذا الموضوع لم أكن أتصور أن هذه المشكلة- مشكلة المخطوطات التي لم تطبع من قبل – بهذه الصورة المفزعة، وإني لأتسائل لماذا يهمل تراثنا المخطوط عن عمد؟؟!!!!!!!!!!!!، وماهي الأسباب الدافعة لذلك؟؟؟؟؟، هل يعقل أن يكون كتاب مثل علل الدارقطني لم يطبع كاملاً حتى الأن، في حين أن كتاب علل أبن ابي حاتم طبع بتحقيق محب الدين الخطيب ثم طبع بتحقيق نشات كمال المصري في دار الفاروق ثم طبع في دار ابن حزم ثم حققه وشرحه الشيخ الذي يكتب هنا في الملتقى بأسم أبو تيمية بن إبراهيم ثم حققه وشرحه الشيخ سعد آل حميد ثم الشيخ أبو إسحاق الحويني أعلن أنه سوف يشرحه وبالتالي أكيد سوف يحققه، هل يعقل أن يكون كتاب مثل مستدرك الحاكم لم يطبع طبعة علمية حتى الأن، في حين أن كتاب مصنف ابن أبي شيبة طبع في الرشد ويستعد الشيخ سعد الشثري لطبعه و يحققه عوامة ويحقق في دار الفاروق والله أعلم بالباقي، أنا لا أعترض على تحقيق بعض الكتب أكثر من مرة، ولكن أعتراضي هو أهمال كثير من الكتب المهمة - بل وكثير من الكتب المخطوطة بشكل خاص – والتنافس على طبعة بعض الكتب دون بعض، والذي يزيد الأمر سوءاً أن الذين يتنافسون هم من أهل العلم وليسوا من التجار (والله المستعان)، والسؤل الذي يطرح نفسه هنا هو: أليست مصلحة العلم الشرعي أهم من هذا التنافس؟ وإن كانت الأجابة نعم،فلماذ لايهتم بالكتب التى لم تطبع من قبل وهى مهمة مثل: بقية علل الدارقطني، وكتاب الثقات مما لم يقع في الكتب الستة لابن قطلوبغا، وأكمال تهذيب الكمال لابن الملقن وغيرها كثير، وأيضاً الكتب التي طبعت طبعات سيئة مثل: الكامل لابن عدي ومستدرك الحاكم و تهذيب التهذيب و المجروحين وغيرها كثير. إن هذا الموضوع كبير وعميق و لا أظن أني سوف أوفيه حقه لذا أكتفي بما كتبت و أدعوا أحداً غيري ليستكمل الكلام في هذا الموضوع، وعذراً على الإطالة.
ـــــــــــــــــــ
والآن أذكر مستعيناً بالله تعالى المخطوطات التى لم تطبع من قبل مع ذكر مكانها .....
- من مقدمة بشار عواد معروف لتهذيب الكمال (بتصرف و تلخيص):
1 - الكني المختصر من تهذيب الكمال في أسماء الرجال. لرافع السلامي [توجد نسخة بخطه في مكتبة آيا صوفيا (الملحقة الآن بالسليمانية في أستنبول) برقم 3405]
2 - المجرد من تهذيب الكمال. للذهبي [توجد بسخة في خزانة الفاتيكان رقم 1032، وكانت منه نسخة ببرلين تحمل الرقم 9938، وتوجد نسخة في مكتبة الشهيد علي باشا باستنبول رقم523 ومصورتها في معخد المخطوطات بالقاهرة رقم576 تاريخ]
3 - التكميل في الجرح و التعديل و معرفة الثقات و الضعفاء و المجاهيل.لابن كثير (جمع فيه بين تهذيب الكمال و ميزان الأعتدال مع زيادات وتحريرات) [توجد نسخة منه في دار الكتب المصرية رقم 24227 ب]
4 - إكمال تهذيب الكمال. لابن الملقن (اختصر فيه التهذيب مع التذيل عليه من ستة كتب هي: مسند أحمد، وصحيح ابن خزيمة، وصحيح ابن حبان، والمستدرك للحاكم، والسنن للدارقطني، والسنن للبيهقي) [نسخة معروفة وراجع بروكلمان 1/ 64 (بالالمانية) وفهرس الخطوطات المصورة بمعهد المخطوطات:التاريخ، رقم:59]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- من مقدمة محفوظ الرحمن لعلل الدارقطني (بتصرف و تلخيص):
1 - الافراد. للدارقطني [لايوجد منه إلا جزءان في دار الكتب الظاهرية، وتوجد صورة منه في قسم المخطوطات بالجامعة الأسلامية]
2 - المسند. للبرقاني [توجد منه نسخة في آصفية بحيدر اباد برقم 595، كما ذكره سزكين1/ 384]
2 - التخريج لصحيح الحديث.للبرقاني (توجد منه عشر ورقات في مكتبة تشستر بيتي بايرلندا.و منه صورة في قسم المخطوطات بالجامعة الاسلامية)
4 - علل الحديث المسلسل في يوم العبد (كذا).لابي محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني [ذكره الالباني في فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية برقم 246، وتوجد من صورة في الجامعة الأسلامية برقم 1547]
ــــــــــــــــ
- من مقدمة صبحي السامرائي لكتاب تاريخ الثقات لابن شاهين (بتصرف و تلخيص):
1 - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة. لقاسم بن قطلوبغا [توجد نسخة في مكتبة كوبريلي باستنبول رقم 263 - 264]
2 - الضعفاء أو المجروحين.لابن شاهين [توجد منه نسخة في مكتبة سيدي يوسف في مراكش]
3 - الأفراد.لابن شاهين [جزء منه مخطوط في المكتبة الظاهرية]
¥