تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبوزياد]ــــــــ[14 - 05 - 05, 06:44 ص]ـ

الأخ أبو يوسف وفقه الله

علمت من أحد المشايخ أن شرح الفاكهاني للأربعين النووية سجل في جامعة الإمام.

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[11 - 06 - 05, 02:55 ص]ـ

بارك الله في الأخ أبو زياد

وأرجو من بقية الأخوة المشاركة

ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 04:15 م]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم

بالنسبة لكتاب:

التكميل في الجرح و التعديل و معرفة الثقات و الضعفاء و المجاهيل

لابن كثير

قُلتَ: [توجد نسخة منه في دار الكتب المصرية رقم 24227 ب]

كلامك يوهم أنها نسخة كاملة وليست كذلك

فقد اطلعت عليه منذ ثلاث سنوات تقريبا عليه هناك وجدته ناقصا

وجدت منه من حرف العين أو الميم إلى آخر الكتاب

وكتاب الكنى فيه كامل

وأكد لي هذا النقص الشيخ الجليل أحمد معبد شفاه الله تعالى

ـ[ياسر فارس]ــــــــ[23 - 02 - 06, 07:36 م]ـ

السلام عليكم

انا من العراق واعمل في هذا المجال المخطوطات التي لم تطبع ويتم تحقيقها وللاسف لم تقع في ايدي العلماء وطلاب العلم كثيرة جدا وهي اكثر من تلك التي طبعت بكثير منها العقائدية والفقهية والاصولية واللغوية وفي الحديث النبوي الشريف والطب والفلك والهندسة والرياضيات وشتى انواع المعارف والعلوم هذه المخطوطات موجودة في المركز الوطني للمخطوطات من يريد المساعدة استطيع مساعدتة على قدر استطاعتي في البحث وذلك عن طريق المراسلة على نت

وانا كذلك اطلب مساعدتي في البحث عن مخطوطة الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري للامام الكرماني (رحمة الله) حيث عثرت على سبع نسخ لهذه المخطوطة كلها للاسف ناقصة اما من الاخر او من الاول ارجوا مساعدتي فيها على من يمتلكها او يمتلك جزء منها او يعلم اين اجد نسخ منها شاكرين سعيكم وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو أسامة العباسي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 09:49 م]ـ

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، وبعد:

كتاب التكميل - كما دكر الأخ الفاضل - توجد منه نسخة في دار الكتب المصرية، وهي نسخة ناقصة، وأوراقها غير مرتبة، كما أفادينيه بعض مشايخنا المطلعين على الكتاب، وفي أثناء زيارتي لمكتبة الحرم النبوي سنة 1423 وقفت له على نسخة ناقصة أيضا، حيث تبدأ من حرف الميم (معاد)، وبها نقص في الخاتمة، وهي نسخة مقروءى، كانت محفوظة في مكتبة الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله. وبالجملة فليس في الكتاب كبير فائدة؛ لأنه لخص فيه ثلاثة كتب؛ وهي تهديب الكمال وميزان الاعتدال وكتاب آخر نسيت اسمه، ولم يزد عليها شيئا، كتعليقات أو تنقيدات أو تعقيبات يمكن أن نستفيدها وتجعلنا نولي الديوان أهمية ونصرف إليه الوقت والجهد، والكتب المدكورة كلها مطبوعة ومحققة.

ورأيي لصاحب هده الفكرة ومؤيديه أن يعتنوا بما يعود بالنفع على الأمة عموما وعلى أهل العلم خصوصا، إد ما لا يدرك كله لا يترك جله، فالأولى الاهتمام بالمخطوط الدي يغلب على الظن أنه نافع ويعالج موضوعا عزيزا، أو جاء بما لم يأت به الأولون، لا أن ندكر كل مأثور بعجره وبجره ... والموضوع بحاجة إلى مزيد بسط، بل إلى كتيب لطيف يشرح أبعاده ويبسط آثاره.

هذا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو أسامة محمد فيصل العباسي الجزائري

ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 03:07 ص]ـ

اخي الكريم جزاك الله كل خير على هذا الموضوع القيم واستمر مستعينا بالله فوالله انك تفتح باب خير لا يعلمه الا الله ..............

ـ[عمر التميمي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 06:19 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:14 ص]ـ

وفق الله الأخ مقترح هدا الموضوع ولو اقتصر على علم واحد لكان أفيد. على سبيل المثال كتب الفقه التي لم تطبع ولم تحقق لكان أفيد أما جمع هده الفنون كلها دفعة واحدة فيه ما فيه مع العلم أنه دكرت كتب لم تطبع وفي واقع الحال هي مطبوعة ككتاب جمع الفوائد لمحمد بن سليمان الروداني فقد طبع هدا الكتاب ثلاث طبعات أعرفها

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:44 م]ـ

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم الذي يحتاجه كل باحث ويا ليتك ترتب الموضوعات كما ذكر الأخ الفاضل ابو عاصم حتى يستفيد كل باحث في مجاله وتخصصه ويمكن عمل ذلك بعد ان تنتهي من كتابه المخطوطات وابعاد المطبوع منها وابقاء المخطوط فقط مرتبا وجزاك الله خيرا على هذه

الفكرة القيمة

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[01 - 05 - 07, 04:39 ص]ـ

يرفع للفائدة

ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[07 - 05 - 07, 10:02 ص]ـ

من له دراية بمخطوطة القصيدة الطاهرة في القراءات العشر؛فليفدنامأجورا.

ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[23 - 12 - 07, 07:41 ص]ـ

كتاب الزهد , طبع بتحقيق مصطفى محمود حسين , عن دار الضياء.

والمسائل التي حلف عليها أحمد , طبع بتحقيق محمود الحداد عن دار العاصمة.

محبكم / أبومحمد الأنصاري.

تصحيح:

الكتاب الذي طبعه الحداد لابن أبي يعلى وليس لأبي داود.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير