تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[* موطأ الإمام مالك * برواية: يحيى بن يحيى الليثي]

ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 03:21 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام هذه أول (5) ورقات من * موطأ الإمام مالك * رواية: يحيى بن يحيى الليثي، من موقع الأزهرية، والمخطوط كبير يتكون من (500) ورقة، فمن يساعدني لجلبه هنا؟؟؟؟؟؟؟؟

وجزاكم الله خير الجزاء

ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 02:43 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الجميع زار موضوع موطأ الإمام مالك، ولم ينبث بكلمة!!!!!!!!!!!!!!!!

يا إخواني الكرام ........ المساعدة المساعدة.

نريد جلب هذا المخطوط لملتقانا الحبيب، فالكتاب كما أسلفتُ يتكون من (500) ورقة خطية، علينا جميعًا مساعدة بعضنا البعض في جلب المخطوطات الكبيرة لملتقانا، ومن الكتب الكبيرة والمهمة (موطأ الإمام مالك رواية يحيى بن يحيى الليثي)، فهيا يا رجال الملتقى، جزاكم الله خير الجزاء.

أخوكم ومحبكم في الله / أبو عبد الرحمن مسعد السعدني الحُسيني

ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 04:22 م]ـ

تم تحميل (100) ورقة والحمد لله تعالى، وسأكمل الباقي، وأسأله تعالى العون، مادام الجميع لا يريدون أن يتعاونوا معي (ابتسامة).

أخوكم المحب في الله تعالى / مسعد الحُسيني

ـ[ abo-omar] ــــــــ[21 - 06 - 05, 07:49 م]ـ

أخي الكريم مسعد الحسيني يسعدني أن أشاركك هذا العمل الطيب

آخذ الصفحات من 201 - 300

وأعتذر لكثرة الصوارف والشواغل

ـ[ abo-omar] ــــــــ[21 - 06 - 05, 08:09 م]ـ

موطأ الإمام مالك * رواية: يحيى بن يحيى الليثي، من موقع الأزهرية

المجموعة -1

الصفحات من 201 - 220

ـ[ abo-omar] ــــــــ[21 - 06 - 05, 08:29 م]ـ

المجموعة -2

الصفحات من 221 - 240

ـ[ abo-omar] ــــــــ[21 - 06 - 05, 08:48 م]ـ

المجموعة -3

الصفحات من 241 - 260

ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:35 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء يا أبا عمر، لقد استجبت لدعوتي، فجزاك الله خير الجزاء، وبارك فيك، والحمد لله، ولقد منَّ الله عليَّ وحمّلت من موقع الأزهرية إلى الورقة (207)، وأخي الحبيب أبو عمر حمّل إلى الورقة (300)، فتبقى لنا (200) ورقة، فهل من أخوين حبيبين يحملان الـ (200) ورقة المتبقية من المخطوط؟.

وفي هذا العمل خير كثير، كي نتعلم سويًّا التعاون فيما بيننا، وأسأله تعالى أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه.

وكتب

أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني الحُسيني

* حمّل من (ق 1) إلى (ق 100).

ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:39 م]ـ

أرجو المسامحة فلم أَرَ هذا الطلب الكريم إلا الساعة.

ضع لي رقم النسخة ومكانها حتى لا أحمل غيرها، وسوف أذهب وأحمل معكم المائة الأخيرة إن شاء الله.

ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:50 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب المستشار

جزاك الله خير الجزاء، وبارك فيك، على تعاونك الدائم والمستمر.

أخي الحبيب، أبو عمر - بارك الله فيه - حمّل إلى (ق 300)، فيمكنك أخي الحبيب أن تبدأ من (ق 301)، وجزاك الله خير الجزاء

أخوكم المحب / مسعد الحُسيني

ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:55 م]ـ

* حمّل إلى (ق 200).

ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 11:00 م]ـ

ما رقم النسخة نفع الله بكم، وما هو القسم الموجودة فيه؟

فقد رأيتُ في قسم الحديث نسختين، إحداهما نسخة العراقي التي سبق تحميلها، والثانية لا تفتح عندي، إذ لم توضع صورها فيما يبدو، فأرجو الدلالة على مكان النسخة المذكورة مع رقمها، وسأبدأ إن شاء الله في نسخ المائة الرابعة من أول:

ق301 حتى ق 400

والله المعين ..

ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 11:12 م]ـ

أخي الحبيب المستشار

النسخة المراد نسخها هي في قسم (الحديث) وتقع أسفل كتاب (المقاصد الحسنة)، ورقم نسخة الموطأ هي (303689).

ويمكنك أن تبدأ على بركة الله من (ق 301).

وجزاك الله خير الجزاء.

أخوكم / مسعد الحُسيني

ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 11:25 م]ـ

للأسف أخي الفاضل النسخة التي أشرتم إليها لا تفتح عندي، ولا تظهر صورها لي، وقد كنتُ أظنها لم توضع صورها بعدُ، وقد كنتُ أشرتُ إلى ذلك في مشاركة سابقة أعلاه قبل أن أعرف أنها المقصودة بالنسخ.

فالظاهر أن ثمة مشكلة خاصة بالسرعة أو ما شابه عندي، فأنا أعتذر أخي جدًا مع بالغ من الحزن والأسى على عدم المقدرة في المشاركة معكم فيها، لعدم ظهور صورها عندي، وأرجو المسامحة أخي على هذا الذي لا ذنب لي فيه ..

كما أرجو المشورة لماذا تظهر صور بعض المخطوطات عند البعض ولا تظهر للآخرين؟!

مع العلم أن عندي في الموقع عشرات الأمثلة من العناوين التي لا تظهر لي صورها، فما الأمر ..

وتقبل تحياتي.

وأرجو أن تكون الآن في عافية.

والسلام.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير