ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[03 - 03 - 08, 12:36 ص]ـ
و أثبت له الصحبة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمه الله تعالى - كما في (الدرر السنية .. ).
وقال الحافظ ابن الأثير - رحمه الله تعالى - كما في كتابه: (أسد الغابة .. ): "له صحبة .. ".اهـ
والله أعلم.
يبدو أخي أنك لم تتأمل في كلامي السابق جيداً لكي تضع لي هذا الكلام، فأنا أعرف أن هناك من ذكره في الصحابة بسبب هذه الرواية.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[03 - 03 - 08, 12:43 ص]ـ
للعلم فقط أنا عندي هذا الكتاب أعني كتاب بانت سعاد ولا أعلم أين وضعته الآن.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[05 - 03 - 08, 01:45 م]ـ
مع احترامي لك قصيدة يضعفها أهل الحديث بعلل قوية توهنٍ الحديث ثم تستدل لي بكلام عالم جليل قد يكون غفل عن تتبع أسانيدها وروايتها، ولا يمنع من استحسانه حفظه الله لبعض كلام كعب بن زهير، لأن في القصيدة ما هو حسن، ولكن هل الشيخ استحسن القصيدة كلها؟!
أخي "العدني"-وفقني الله و إياك لمرضاته-العلماء تلقو القصيدة بالقبول و من غفل-على قولك-عن تتبع أسانيدها وروايتها لا يقبل الطعن في الصحابي كعب بن زهير-رضي الله عنه-لمن أثبت له الصحبة بها-أي الرواية- ..
ثم قد أقرها النبي صلى الله عليه و سلم ولم يعقب عليه وهذا لمن يرى صحة الرواية .. فهل هانيء و الشيخ فوزي فعلا مثلهم أم وافقا الروافض في طعنهم ذاك؟؟؟ ..
وللعلم فقط أن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمة الله عليه - يقول أن القصيدة مشهورة ولم يفهم منها فجور في بعض الأبيات ولا أحد من العلماء المعتبرين إلا هانيء والشيخ فوزي في القرن الحالي .. والله المستعان ..
فمن من العلماء قال بقولهم؟؟ .. أرجوا الإجابة أخي العدني.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[05 - 03 - 08, 01:48 م]ـ
مع احترامي لك قصيدة يضعفها أهل الحديث بعلل قوية توهنٍ الحديث ثم تستدل لي بكلام عالم جليل قد يكون غفل عن تتبع أسانيدها وروايتها، ولا يمنع من استحسانه حفظه الله لبعض كلام كعب بن زهير، لأن في القصيدة ما هو حسن، ولكن هل الشيخ استحسن القصيدة كلها؟!
أخي "العدني": وهل الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله تعالى - عقب على القصيدة مثل هانيء و الشيخ فوزي؟؟ .. أرجوا الإجابة أخي العدني.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[05 - 03 - 08, 01:55 م]ـ
يبدو أخي أنك لم تتأمل في كلامي السابق جيداً لكي تضع لي هذا الكلام، فأنا أعرف أن هناك من ذكره في الصحابة بسبب هذه الرواية.
أخي "العدني": تأملت كلامك جيدا ولذى نقلت لك ما سبق لإثبات أن من أثبت الصحبة لكعب - رضي الله عنه - بتلك الرواية كما ذكر- فيما أذكر - الحافظ ابن عبد البر - رحمه الله تعالى - فإنه لا يطعن فيه بمثل ما طعن هانيء و الشيخ فوزي - هداهما الله - بسبب تلك الأبيات .. ولا أعلم أحد من علماء السنة أنكر تلك الأبيات بمثل إنكارهما لها .. فهل لهم سلف في ذلك أم .. ؟؟؟.أرجوا الإجابة أخي العدني.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[05 - 03 - 08, 02:01 م]ـ
للعلم فقط أنا عندي هذا الكتاب أعني كتاب بانت سعاد ولا أعلم أين وضعته الآن.
أسأل الله تعالى أن ييسر لك إيجاده وتصفحه .. ثم موافات الإخوة بما ظهر لك .. لعلك تراجع ..
وللعلم -فقط- أن الشيخ العلامة عبد المحسن العباد - حفظه الله تعالى - قال كما في (شرح سنن أبي داود) ما يفيد أن الشيخ العلامة المحدث البحاثة إسماعيل الأنصاري - رحمة الله عليه - له تحقيق على اسنادها .. ولا أملك غير هذا الخبر عن رسالة الشيخ الأنصاري- رحمه الله - فإن ملكت أو أحد من الإخوة الكرام فلينزلها وله مني جزيل الشكر ..
والله ولي التوفيق.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[05 - 03 - 08, 08:46 م]ـ
حياك الله، لم أجد الكتاب إلى الآن ولعلي إن وجدته سوف أرد عليك.
و لي عليك كذا ملاحظة إن يسر الله ووقفت على الكتاب سوف أبينهما لك.
ولكن عندي سؤال هل قرأت الكتاب كاملاً أم لا، لأن الذي أذكره أن هناك من تكلم على القصيدة من أهل العلم بأن فيها منكر.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[08 - 03 - 08, 09:30 م]ـ
الأخ هاني السادة بنى كلامه على تضعيفه للخبر
فلا يقال أنه تعمد الطعن في الصحابي
وإثبات الصحبة لا يكون بكلام المتأخرين _ فضلاً عن المعاصرين _
وخبر بانت سعاد ضعفه العراقي وابن كثير والألباني
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[13 - 03 - 08, 01:43 م]ـ
حياك الله، لم أجد الكتاب إلى الآن ولعلي إن وجدته سوف أرد عليك.
و لي عليك كذا ملاحظة إن يسر الله ووقفت على الكتاب سوف أبينهما لك.
ولكن عندي سؤال هل قرأت الكتاب كاملاً أم لا، لأن الذي أذكره أن هناك من تكلم على القصيدة من أهل العلم بأن فيها منكر.
إن شاء الله تجده في أقرب وقت .. وأنا بالإنتظار.
وجواب سؤالك: لا لم أقرأ الكتاب بكامله .. و حبذا لو ينزله صاحبه ليستفيد الجميع .. وينظر فيما قلته.
¥