تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عدنان]ــــــــ[15 - 01 - 06, 10:24 م]ـ

يضاف إلى ذلك:

أنَّ مما خفّف من حدة ردود علماء الدعوة الإصلاحية عليه .. كتابَهُ الذي انتصر فيه لأصحاب النبي صلى الله عليه عليه و سلم و ردَّ على الشاعر الخبيث دعبل الخزاعي .. وهو:

((الصارم القرضاب في نحر من سبَّ أكارم الأصحاب)) قارب فيه .. ألفي بيتٍ شعري!

و هو منظومٌ على الوزن و القافية التي أساء دعبلٌ فيها من ديوانه!!

فهل سمعتم عمّن يعتزم إخراج الكتاب مطبوعاً؟؟

و يا أخي حارث - بارك الله فيك - هل ذكر الشيخ الخراشي في مقدمته الدراسية ل (الرد الدامغ) شيئاً نستفيده بهذا الخصوص؟

جزاكم الله خيراً.

ـ[حارث همام]ــــــــ[16 - 01 - 06, 11:03 ص]ـ

لا أذكر أن الشيخ ذكر شيئاً من هذا ولعلي أراجع تقديمه مرة أخرى، ولعل الشيخ من مشاركي هذا المنتدى ومراسلته متيسرة. وهناك تحقيق آخر للدكتور علي الشبل يمكن مراسلة صاحبه.

ولا أظن أن علماء الدعوة لم يردوا عليه لهذا السبب بل لسبب آخر أظهر وهو أن تعرضه لهم في تآليفيه يسير يجيء عرضاً من نحو ما نقله المختصر لمطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود، وغير ذلك لايعرف له كبير طعن في الدعوة ولا أهلها ولاسيما المؤلف المكتوب، ومثل هذا لايستحق الرد خاصة وأن ما قاله هناك [وغايته الوصف بالتكفير] قاله غيره ممن رد عليه.

وما أثر عنه من كلام كفى مؤونة الرد عليه تلميذه عثمان بن منصور رحمهما الله.

على أن الصارم القرضاب ليس قصيدة واحدة بل هو ديوان تعقب فيه ديوان دعبل الرافضة المجموع، بدأه بالتعليق على التائية ثم ختمه بقصيدة يمدح فيها الأصحاب رضوان الله عليهم بميمية تفنن فيها بألوان البديع، ولا شك أن ابن سند شاعر جيد النظم وكثير من تآليفه يشهد لهذا.

أما كون ابن سند تلميذا لداود بن جرجيس -كما أشار الشفيعي حفظه الله- فهذا بعيد، بل بعضهم ذكر أن عثمان بن منصور من طلاب ابن جرجيس ولعل هذا أيضاً بعيد، ولعل سبب الوهم مدح ابن منصور لابن جرجيس، وإلاّ فهو في طبقة شيوخه فابن منصور ولد أول القرن الثالث عشر [حدود الـ 1200 أو بعيدها] وابن جرجيس ولد بعده بنحو ثلاثين سنة [1231]، وما تصدر للتدريس إلاّ بعدها بنحو عشرين سنة. وإذا كان الأمر كذلك وأنت تعلم أن ابن سند شيخ ابن منصور -على الرغم من رد التلميذ على الشيخ، بدا لك بُعد القول بأن ابن جرجيس المعروف شيخ ابن سند.

فابن سند كان مولده قبل ابن جرجيس بنحو خمسين سنة [ولد 1180 أو 82، وولد الآخر 1231]، ولما مات [1240 أو 42] كان لابن جرجيس من العمر تسع سنين أو اثنتي عشرة سنة على الاختلاف في التاريخ لكل منهما فالقول بأنه أخذ عنه أو تتلمذ عليه لايصح بحال، والله أعلم.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 01 - 06, 11:21 ص]ـ

لاحظت أن حجم الملفات كبير برغم أن المنظومة أربع صفحات فقط

فقمت بتصغير الحجم ولله الحمد فجاء أقل من الربع

ويمكنكم تحميلها من الرابط المرفق

وجزاكم الله خيرا

ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:14 م]ـ

إخوتي

حملت الكتاب

ولم أستطع فتحه

علما بأن الكمبيوتر جديد

فهل البرنامج الذي يفتحه غير موجود

وما هو اسمه؟

ـ[حارث همام]ــــــــ[31 - 01 - 06, 08:48 م]ـ

البرنامج هو winrar وهو موجود في الملتقى يمكن أخذه منه ابحث عنه بالكلمة المفتاحية الإنجليزية السالفة.

ـ[عمر التميمي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 06:06 ص]ـ

شكرا لكم وجزاكم الله خيرا

ـ[عمر التميمي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 06:21 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:46 ص]ـ

وهل طبعت المنظومة؟

ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 09 - 06, 10:12 ص]ـ

جزاكم الله خيرا ........

الأخ الشفيعي، قلتم:

ملاحظة: المنظومة نسخها فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي، ونشرها جزاه الله خيراً "

فأين طبعها؟

- وهل النسخة بالفعل بخط الناظم، وهل عليها ما يفيد ذلك، وهل الأصل محفوظ بالإدارة المذكورة أم هي مصورة، وهل رقم الحفظ صحيح؟

بانتظار ردكم نفع الله بكم

((الصارم القرضاب في نحر من سبَّ أكارم الأصحاب)) قارب فيه .. ألفي بيتٍ شعري!

و هو منظومٌ على الوزن و القافية التي أساء دعبلٌ فيها من ديوانه!!

فهل سمعتم عمّن يعتزم إخراج الكتاب مطبوعاً؟؟

أحدهم يقوم بجمع نسخه، تمهيدًا لخدمته ... يسر الله أمره .....

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[18 - 08 - 10, 05:52 ص]ـ

وكان الإمام قد خرج منها عام 40 تقريباً لأذى ألم به من أهلها فقد كان سفهاؤها على شيء من البدعة متعصبون لها ولأشياخها، فلما دالت الدولة للإمام محمد بن سعود وبسط نفوذه في نجد غادر هؤلاء وغيرهم، فكان مولد ابن سند بالكويت.

.

بالنسبة لمن كان متعصباً للبدعة فهو اخو شيخ الاسلام سليمان بن عبدالوهاب

كما يظهر جلياً من تاريخ معاصر الدعوة و مؤرخها و تلميذ شيخ الإسلام وهو ابن غنام

وكما سطره الشيخ سليمان في كتابه المشهور المطبوع باسم ((فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب)) أو ((الصواعق الالهية في الرد على الوهابية)) ..

أما بالنسبة لما تفرد به ابن بشر من أسباب انتقال شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب

ـ رحمه الله ـ من حريملاء إلى العيينة دون ذكر الشيخ ابن غنام مؤرخ الدعوة لها، فإليك هذا المقال:

http://www.saaid.net/Doat/almubark/29.htm

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير