ـ[محمد المبارك]ــــــــ[26 - 08 - 10, 02:01 م]ـ
هذه المنظومة للشيخ عثمان بن سند رحمه الله
نقلها الشيخ يوسف حميتو حفظه الله
و هي على هذا الرابط: http://sharee3a.com/vb/showthread.php?t=2895
إلاَّ أنِّي قمتُ بتعديلِ ألفاظٍ منها بعد مقارنتها بنسخة مُغايرة عن التي نقلها الشيخ يوسف.
و هي نسخة الشيخ محمد بن حمد العسافي رحمه الله ت 1968 م،والتي ينقل فيها عن أصلٍ كُتِبَ في حياة المؤلف رحمه الله.
و التي كتب فيهاالشيخ محمد بن حمد العسافي رحمه الله ما يلي:
(القواعد الذهبية
في النوازل الشرعية
للشيخ الإمام والعلم الهمام والأسد الضرغام
الشيخ عثمان بن سند سلَّمه الصمد
نقلها بقلمه الفقير إلى الله الكافي محمد بن حمد العسافي
راجياً من الله مولاه حسن الثواب
في الدنيا ويوم المآب.
بسم الله الرحمن الرحيم
01 - الحمد لله الذي تطوَّلا ****وشرع الدين لنا وأوصلا
02 - ثم الصلاة والسلام أرسلا****على نبي قد أبان السبلا
03 - محمد والآل والأصحاب****ما استُنبط الأحكام من كتاب
04 - وهذه قواعد سَنية****تبنى بها نوازل شرعية
05 - فلا تُزِلْ بالشك ما تيقَّنا****مشقةً تجلب تيسيرا لنا
06 - ولا تُزِلْ لضررٍ بضرر****وحكِّم العادة بالتقرُّر
07 - إن الأمورهُنَّ بالمقاصد****وخذ لأربعين من قواعد
08 - لما أتت عندهم كُلِّيه****بَنوا عليها صوراً جُزئيه
09 - الاجتهاد باجتهاد ما انتقض****غلِّب حراماً إنْ مع الحِلِّ عرَض
10 - ويُكره الايثارُ في بعض القُرب****وإنْ يكن في غيرها فهو يُحَبُّ
11 - وما ترى التابع فهو تابعُ****تصرُّف الإمامِ منا واقعُ
12 - على رعيَّة بمحض المصلحه****وشبهة لحدِّنا مُزَحزِحَة
13 - والحُرُّ لا يَدخُل مُلكا في يدِ ****وكل ما كان حريماً اعدُد
14 - في حكم ما كان له حريما****وكل أمرين متى أقيما
15 - بينهما اتحاد جنس وفُقِد****بينهما اختلافُ مقصودٍ يرد
16 - فأدخلنَّ واحدا في الآخر****وغير هذا عُدَّهُ في النادرِ
17 - وعامل الكلام بالإعمالِ****فإنه أولى من الإهمالِ
18 - إن الخراجَ بالضمان يجِبُ****ومن خلافٍ .. الخروجُ يُندَب
19 - والدفع أولى عندهم من رفع****وبالمعاصي لا تُنِط بالشرع
20 - رخصهم و رخصة بالشك لا****تُناط والرضى بشيء فُعِلا
21 - رضىً بما منه إذ تولَّدا****وللسؤال في الجواب أعِدا
22 - وليس للساكت قول ثبَتا****وما ترى أكثر فعلا قد أتى
23 - فإنه أكثر فضلا و نرى****تعديةً أفضل مما قصُرا
24 - والفرض فاجعلنَّه ذا فضل****على الذي فعلتَه من نفلِ
25 - فضيلة تعلقت بذات****عبادةٍ أفضل مما تاتي
26 - بحَسَبِ الزمان والمكان****وكل شيء واجب الاتيان
27 - لم يُتركوا إلا لواجبٍ وما****أوجبَ من أمرين أمراً عَظما
28 - بجهة الخصوص لا لأدونا****بجهة العموم موجب لنا
29 - وثابت بالشرع فليُقدِّما****على الذي بالشرط ما قد حُرما
30 - مستعملاً فباتخاذٍ يحرم****ما حرُم الأخذُ له فحرِّموا
31 - عطاءَه المشغولَ ليس يشغَل****مكبراً تكبيرهُ قد "حظلوا"
في المخطوط الذي نقله الشيخ يوسف "خطلوا".
32 - مستعجلاً للشيءِ قبل آنِ****معاقَبٌ بالفوتِ والحِرمان
33 - النفل من فرض نراه أوسِعا****ولايةً خصَّت متى ما تقعَا
34 - أولى من الولاية التي تعُم****لا تعتبِرْ بالظنِّ إنْ خطا يقُمْ
35 - الاشتغال بسِوى المقصود****يُعَدُّ إعراضاً عن المقصودِ
36 - لا يُنكرُ الذي به قد اختلِف****إنكارَ مُجمَعٍ عليه قدْ أُلِف
37 - قويُّهُم على ضعيفٍ أدخِلا****والعكسُ لا يُدخَلُ فهو خطَلا
38 - وفي الوسائل الجميعُ اغتفروا****ما ليس في مقاصدٍ يُغتفَر
39 - وما ترى من كل ما ميسورِ****فليس بالساقطِ بالمعسورِ
40 - و كلُّ ما ليس لتبعيض قُبِل****فيه اختيارُ البعضِ كالكُلِّ جُعِل
41 - اسقاطَ بعضِه ككُلِّه اعتَبِر****وقَدِّمَن مباشِراً متى يصِرْ
42 - مع الغرور ومع الأسباب****وذا ختام النظم للكتاب
43 - مُحمدِلاً مصليّاً مسلِّما****ما بردُ نظمٍ من كتابٍ خُتِما
تمت
تم نقل القواعد السنية
في النوازل الشرعية
نظم الشيخ عثمان بن سند
على يد الفقير إلى الله الكافي محمد بن حمد العسافي
غرة ربيع الثاني من سنة ألف و ثلاثمائة و ستة و ثلاثين هجرية).
انتهى ما كتبه الشيخ العسافي رحم الله الجميع