حفظك الله
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 01:13 ص]ـ
أخي الحبيب السلامي، أسعد الله أوقاتك ..
أخي لستُ كذَّاباً ولا مداهناً ولا مادحاً وربي حينما أقول عن نفسي: أني لا أجيد لغة المتناقضات بل ولا أحب أهلها. وأجدني صادقاً بارَّاً وربي حينما أقول عن نفسي: أني صاحب زلل وخطيئة، وضالتي الحق أينما كنت.
أخي الكريم - حفظك الله - أقولها لك وأمام الإخوة هنا أني سليم الصدر تجاهك ولا أحمل عليك إلا كل خير، بل وربي أني استفدتُ منك.
لكن يا أخي إن كنتُ أخطأتُ في حقك وآلمك هذا الخطأ - وأنا لا أنزه نفسي - فاعلم أنك أخطأت على الشيخ البسام، ونلت من كتابه بسبب أخطاء أجبتك عنها بما في كتاب البسام نفسه. وأخذت تصف الشيخ القاضي وأسرته بالعلم والفضل في غير مناسبة له بل في مقابل خطأك على الشيخ البسام وهذا له مفهوم مخالفة.
فهل آلمك خطئي عليك ولم يؤلمك خطأك على الشيخ البسام؟!
نعم أخي الكريم إن كنتَ أعلم مني بأحوالهم وهم أبناء بلدتك كما تقول فأقول لها لك أنك لم تقدر ابن بلدتك كما قدرت ابن بلدتك الآخر.
فهاهو البسام ملأ كتابه نقلا عن كتاب العمري وينص بالنقل عنه بل وأثنى في إحدى التراجم على هذا الكتاب، فهل سنحاسب البسام على ترجمة نقلها دون نسبة، هل أصبح البسام سارقاً لأنه لم ينسب في ترجمة أو ترجمتين أو خمس، ونسب الكلام إلى أهله في أكثر التراجم؟!!!
ولكن يا أخي الكريم ألاحظ في المؤلفات النجدية عموماً سواءاً أكانت تاريخية أو تراجم علماء أن مؤلفيها يسقطون سقوطاً ذريعاً في (أعين البعض) حينما يخطئ المؤلف في ذكر نسب أو أسرة، ويبدأ الهجوم العنصري على المؤلف وكتابه، وحاشاك أن تكون منهم.
وأما ما ذكره الذهبي في تراجم هؤلاء فارجع إلى ترجمة الفارابي مثلاً ستسفيد منها بفوائد، منها مثلاً: أن ابن سينا تخرج من هذه المدرسة.
أخيراً أخي .. أرجو ألا توغر صدرك تجاهي بشيء، وها أنا أعتذر إليك بصدق مجدداً فسامحني أيها السلامي. واعلم أن البسام أخطأ في حق أحد علماء حائل (الدولة السعودية الثانية) ولكن أعتبر البسام معذور ومعذور لظروفه الخاصة وظروف أسرته.
وأطلب منك أن تواصل الحديث عن الوثائق، ودعك من الحائلي، فإن أفدتَ فليس للحائلي بل لمشايخ هذا الملتقى ورواده.
وأستغفر الله العظيم وأتوب إليه ..
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[04 - 02 - 06, 01:14 م]ـ
كم أتمنى من إخواني الكرام الاهتمام بالمعلومة الفيدة مع ذكر المصدرالمستقاة منه ... و ترك مالا فائدة فيه، كالخوض في (أيهما أفضل ... )
وجزاكم الله خيرا
ـ[السلامي]ــــــــ[29 - 07 - 09, 02:22 ص]ـ
سألت الشيح إبراهيم بن حمد الجطيلي سلمه الله تعالى وهو أحد علماء عنيزة المعاصرين عن أقارب ابن بسام الذين أدخلهم في كتابة علماء نجد خلال ثمانية قرون
قفال لي ليسو بعلماء وإنما الشيخ وأنا أعرفه قد تأثر بالعاطفة وجرته فجعلهم علماء ونحن نعرفهم لا يعدوا قدرهم أن يكونوا من المحبين للعلماء كعامة الناس إلا فردين منهم أحدهم جلس للتدريس والآخر لم يكن له دروس ...
أردت أن أتحف أخي أبو إبراهيم الحائلي بهذه المعلومة وأبارك له صدور كتابه منبع الكرم والشمائل .... وفقني الله وإياه ....
ـ[أبوهمام الهمام]ــــــــ[29 - 07 - 09, 02:53 ص]ـ
اولا نشكر الشيخ أبوابراهيم الحائلي على كتابه النفيس
وان كان باهض الثمن
وثانيا لم نعرف الى الآن كثيرا من اماكن المخطوطات في القصيم
وهناك فهرس قديم صدر في عام1399 في مجلة مركز احياء التراث بجامعة أم القرى
صنعه الشيخ وائل التويجري لمخطوطات القصيم وفقكم الله.
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[29 - 07 - 09, 06:26 ص]ـ
بالاخير اقول للاحبه السلامي وابو ابراهيم
القاضي يعودون في نسبهم للبسام لذلك كلا الرجلين من عشيرة البسام من بني تميم
بارك الله فيكم
فالقاضي من الطبقة الاولى من طلاب السعدي
والبسام من الطبقة الثانية او الثالثه مع الشيخ بن عثيمين
والسلام
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[29 - 07 - 09, 10:28 ص]ـ
أشكرك أخي السلامي، والله يجزي القاضي والبسام خيرًا وأنت أخي السلامي.
وان كان باهض الثمن
تكلفة الطباعة للنسخة بـ 32 ريال لأن فيه أكثر من 320 صفحة ملونة، ويباع بـ 35 في حائل والرياض ب42 فهل هذا باهض.
وأبشر بنسخة هدية إن لم تشتره.
ـ[أبوهمام الهمام]ــــــــ[29 - 07 - 09, 10:46 ص]ـ
الشيخ أبو ابراهيم الحائلي وفقك الله وسددك
لخدمة العلم وأهله وكيف السبيل الى النسخة
النفبسة من يدي مؤلفها بارك الله في يمنيك
علما بأن الذي جعلني أقول أن الكتاب باهض الثمن
وجوده ب55ريال في احدى مكاتب مكة ماجعلني أحجم
عن شرائه.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:13 ص]ـ
راجع الخاص