[أعان الله من أعانني؟ قرأت في ثنايا كاب لابن الطيب الفاسي أن لابن خلدون كتابا يتحدث في]
ـ[أبو ثغر]ــــــــ[04 - 12 - 05, 03:01 م]ـ
بارك الله فيكم
أنا باحث في علوم اللغة
ولقد قرأت في ثنايا كاب لابن الطيب الفاسي أن لابن خلدون كتابا يتحدث فيه عن مسألة استشهاد النحاة بالحديث النبوي
فيا إخواني أرجو المساعدة في العثور على هذه المخطوطة
أو أي دليل يقود إليها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[بدر العمراني]ــــــــ[05 - 12 - 05, 12:45 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته، ما أعلم في هذا الأمر: رسالة صغيرة مضمنها جواب لابن خلدون عن هذه المسألة، منها نسخة بخزانة الشيخ محمد بوخبزة، لكنها تافهة ليس فيها كبير علم. و أنصحكم باقتناء كتاب للدكتور محمد ضادي حمادي "منهج اللغويين في الاستشهاد بالحديث النبوي". و الله من وراء القصد و هو يهدي السبيل.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[07 - 12 - 05, 10:41 م]ـ
ما إسم كتاب إبن الطيب الفاسي؟
ـ[أبو ثغر]ــــــــ[13 - 12 - 05, 12:09 م]ـ
إلى أبي العلاء الطنجي
قرأت الكتاب بارك الله فيك
وبارك الله في هذه المعلومة القيمة بالنسبة لي وأنا سعيد بها أسعد الله أيامك
المهم أخي كيف أحصل عليها بارك الله فيك وأين هي هذه المكتبة
وإلى أخي مروان الحسني بارك الله فيك الكتاب هو شرح كفاية المتحفظ على ما أذكر
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[13 - 12 - 05, 05:54 م]ـ
أحسن الله إليكم.
أما كلام العلامة ابن خلدون - رحمه الله - فمشهور عنه ... قد ذكر خلاصته تلميذه العلامة البدر الدَّماميني - رحمه الله - في حواشيه على مغني اللبيب < تحفة الغريب ... > مطبوع.
وأما كتاب ابن الطيب الشركي الفاسي فاسمه < تحرير الرواية في تقرير الكفاية > شرح فيه < كفاية المتحفظ > لأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الأُطْرَابُلُسي المشهور بابن الأجدابي - رحمه الله -.
طبع كتاب ابن الطيب - رحمه الله - بتحقيق الأستاذ: على البواب، سنة 1403هـ.
ـ[أبو ثغر]ــــــــ[14 - 12 - 05, 03:39 م]ـ
بارك الله فيمن شارك في المسألة هذه
وفي كل يوم يتحفنا أخ بما هو جديد فيها فجزى الله الأخوة جميعا
أنا أقوم بإعداد رسالة ماجستير في هذا الأمر وكل كلمة لابن خلدون أحتاجها , ولا ينفعني التلخيص مادام الأصل في الإمكان , ولو تفضل الأخ (الفهم الصحيح) بإعلامي بمن نشر كتاب الدماميني فهذا من نافلة ردكم وحسن مراعاتكم لحق الأخوة , أما الأخ (أبو العلاء الطنجي) فأرجو منه صدق المعونة في الوصول لهذه المخطوطة والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[14 - 12 - 05, 09:04 م]ـ
طبع كتاب ابن الطيب - رحمه الله - بتحقيق الأستاذ: على البواب، سنة 1403هـ.
لست على يقين من طبعه ... فآخر المعلومات لدي أنه مركون بمكتبة دار العلوم بالقاهرة ... فليتنبه لهذا.
============================
وفقك الله.
هل تعني - أخي الفاضل - أنك تكتب في الاحتجاج بالحديث النبوي في اللغة والنحو؟
ـ[أبو ثغر]ــــــــ[16 - 12 - 05, 05:41 م]ـ
نعم تقريبا يا ذا الفهم الصحيح
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[16 - 12 - 05, 06:15 م]ـ
وفقك الله ... وأعانك على كل خير.
هل بدأتَ فعلا في إعداد الرسالة أخي الفاضل؟
أم أنك تفكر في ذلك ... ولا زلتَ في المراحل الأولي من الإعداد؟
اعذرني على هذه الأسئلة ... ولو كانت الرسائل الخاصة تعمل كنتُ كتبتُ لك ذلك عن طريقها.
ـ[خادم أهل الحديث]ــــــــ[16 - 12 - 05, 06:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ محمد الخضر حسين له بحث"الأستشهاد بالحديث في اللغة" رسائل الأصلاح 2ص53
وجزيتم خيرا
ـ[العاصمي]ــــــــ[16 - 12 - 05, 10:49 م]ـ
لست على يقين من طبعه ... فآخر المعلومات لدي أنه مركون بمكتبة دار العلوم بالقاهرة ... فليتنبه لهذا.
ما شاء الله، لا قوّة إلاّ بالله ...
لقد أصبت في كلامك الأوّل ... وقد ذكر الأستاذ محمود الفجّال في ديباجة " فيض نشر الانشراح، من روض طيّ الاقتراح " 1/ 39 أنّ الكتاب قد طبع في دار العلوم بالرّياض سنة 1403 ...
فإن كنت كتبت كلامك الأوّل من حفظك؛ فقد صدق ظنّك ... يا ذا الذّاكرة الصّؤودة، والقريحة الوقّادة ...
أسأل الله أن يديم عليم نعمه، وأن يعظم النّفع بك، أيّها الصّادق الإخاء، عظيم الوفاء ...
ولا يبعد أن يكون في تردّدك الأخير نكتة غميت وغبيت عنّي ...
وأرجو ألاّ تؤاخذني بما سطرته ... وأنا أعلم أنّ هذا لا يرضيك، لكن عزّ عليّ أن أحاول مراسلتك أكثر من مرّة بلا جدوى ... وانسدّت سبل التّواصل؛ فاضطررت إلى نقض عزمي وغزلي ...
ما في الصّحاب أخو وجد نطارحه ***** حديث نجد ولا صبّ نجاريه
وصدق وبرّ من قال:
إنّا على البعاد والتّفرّق ***** لنلتقي بالذّكر إن لم نلتق
واسلم لأخيك الدّاعي لك بدوام التّوفيق، ومزيد من التّدقيق والتّحقيق ...
¥