ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[01 - 02 - 06, 01:28 م]ـ
أبو خليل النجدي ,
نعم هناك بعض الصعوبات في المكتبات المغربية بصورة عامة
تجولت في البلاد ما يقرب من 25 سنة وأكثر , كل عام مرة أو مرتين بما في ذلك المكتبات الأوروبية
وفي كل زيارة فائدة ما الا أنّ بعض العناصر في هذا الملتقى لا يرحبون بهذا النشاط بل يحكمون عليه حكما قاسيا لأسبابهم التي قد تكون معروفة لك. أنا شخصيا لا أسمي موقفهم هذا مني الا غيرة وحسدا منهم , وبذلك أكتفي.
أما النوادر فهي كثيرة متأخرة كانت أو قديمة من أواخر القرن الثالث أو بعده بقليل.
أشكرك مرة أخرى على الإجابة ...
إذاً هي رحلات و ليست رحلة واحدة متواصلة .... مفرقة على ربع قرن أو أكثر ....
و فيما يبدو من مشركاتك .... أن هذه الرحلات كانت تستهدف أو تركز على التراث العلمي الاسلامي .... و ليس أي تراث قدم عهده عربيا كان أو اعجمي ...
في الذهن 1000 سؤال و سؤال ... بخصوص رحلاتك دكتر .. خاصة بعد قولك
أما النوادر فهي كثيرة متأخرة كانت أو قديمة من أواخر القرن الثالث أو بعده بقليل
و لكن الموضوع ليس محل ذكرها .... لعلها في فرصة قادمة ... إن شاء الله
الا أنّ بعض العناصر في هذا الملتقى لا يرحبون بهذا النشاط بل يحكمون عليه حكما قاسيا لأسبابهم التي قد تكون معروفة لك. أنا شخصيا لا أسمي موقفهم هذا مني الا غيرة وحسدا منهم , وبذلك أكتفي.
:)
هي كلمة دكتر ..... لو قلتها لأصبحت أبا للكثيرين هنا .....
لا أدري ما يمنعك من الإسلام ..... أبعد كل هذه الرحلات لدراسة تراثه ... لم تقتنع به كدين حق ..
دكتر موراني .... فكر بالامر ...
و لاجعل مجهود تلكم السنين يذهب أدراج الرياح ...
أشكرك د. موراني ... على الإفادة ...
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[01 - 02 - 06, 02:48 م]ـ
هي كلمة دكتر ..... لو قلتها لأصبحت أبا للكثيرين هنا .....
لا أفهم هذا التعليق على وجه التحديد .....
أما الدين فمن المستحسن ألا نغمس اللسان فيه اذ هو شيء والتراث والبحث فيه شيء آخر تماما
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 02 - 06, 01:30 ص]ـ
أنا شخصيا لا أسمي موقفهم هذا مني الا غيرة وحسدا منهم , وبذلك أكتفي.
أذكر أني قرأت في أحد المراجع أن التبريزي الأديب وجد شيخه أبا العلاء المعري يوما مهموما ... فسأله عن سبب ذلك، فشكى إليه حاله مع أهل زمانه ... فذكر التبريزي شيئا مما دعا أهل زمانه لكلامهم فيه ... فما كان من أبي العلاء إلاّ أن قال: قوم حسدونني ... فردّ عليه تلميذه: علامَ يحسدونك وقد تركتَ لهم الدنيا والآخرة؟!!
فما أشبه الليلة بالبارحة.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[02 - 02 - 06, 01:46 ص]ـ
حوارك هذا , يا باجي , بمثابة حديث الأدباء في مقاهي القاهرة.
عليك بأمور أخرى
ـ[أبو الفضل سعيد]ــــــــ[02 - 02 - 06, 01:45 م]ـ
وفقك الله أخي الفاضل ...
يغلب على ظني أن الجمهرة من مخطوطات المكتبة الحمزاوية محفوظة على ميكروفلمات بالخزانة العامة بالرباط ... فانظر هناك حاجتك قبلُ ... لعله أيسر عليك وأخف ... والمصورات جيدة ... وإذا كانت الخزانة تابعة للدولة فلا يتم تصوير شئ لك حتى تأتي الموافقة من بعض الإدارات بالرباط ... بعد تقديمك طلب الحصول على مصورة مخطوطة مّا ...
ماقاله الفهم،صحيح فهناك مشروع لتجميع جميع المخطوطات بالخزانة العامة والتي أصبح يطلق عليها اسم الخزانة الوطنية،وقد نمي الي أن الموجود في الحمزاوية كتب التصوف والباقي نقل الى الرباط
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 02 - 06, 04:54 م]ـ
حوارك هذا , يا باجي , بمثابة حديث الأدباء في مقاهي القاهرة.
عليك بأمور أخرى
حديث الأدباء في مقاهي القاهرة يوشك أن يكون وثائق لها خطرها ... ومرجعية كبيرة لبعض من نحى العلم جانبا واعتمد الأماني و الأوهام ... ألم تقف على بعض دراسات القوم حول مقهى الفيشاوي وما يجري به من حوارات؟!!
والأمور الأخرى قد وضحت والحمد لله ... و بقي بيان بطلان بعض متعلقاتها ... والحديث فيها ذو شجون ... فترقب ما يسرك.
ماقاله الفهم،صحيح فهناك مشروع لتجميع جميع المخطوطات بالخزانة العامة والتي أصبح يطلق عليها اسم الخزانة الوطنية،وقد نمي الي أن الموجود في الحمزاوية كتب التصوف والباقي نقل الى الرباط
وفقك الله؟.
نعم هذا مشروع كبير تسعى فيه المملكة المغربية منذ مدة لجمع المخطوطات في مكان واحد ... فالله الهادي لهم أن يخرجوا لنا ما غبي علينا من مخطوطات بالخزائن الملكية خاصة بمراكش ... فربما يستوي المشروع على سوقه في العام القادم إن شاء الله.
وأنا لا زلت على نصيحتي للأخ أبي عبد العزيز أن ينظر في الخزانة العامة قبل أن يسير إلى الحمزاوية.
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 10:47 م]ـ
أخي الفهم الصحيح وبقية الفضلاء:
كنت قبل ستة أشهر تقريبا في الخزانة العامة في الرباط، والتقيت بمدير قسم المخطوطات فيها، وهو رجل فاضل أعانني وأحسن استقبالي، فهل يتفضل علي أحدكم برقم هاتف مكتبه في المكتبة لأسأله عن اسم مخطوط إن كان عنده؟؟؟
آمل الرد سريعا ما أمكنكم ذلك.
¥