كان رد اليستني معتمداً على أدلة عقلية ونقلية منها أن قبلة الجامع وضعت على اتجاه المساجد التي أسسها الإمام ادريس الثاني، وأقرها يعقوب عبد الحق المريني وفقهاء عصره، ومنها أنها موافقة لقبلة جامع القيروان الذي بناه الصحابة والتابعين، إضافة إلى عدم تفطن علماء فاس كل هذه السنين لخطأ القبلة محتجاً باستحالة ذلك!! ولم يأتي في رد اليستني أي دفع منطقي سوى أن الشيخ التاجوري تعرف على خطأ اتجاه القبلة بالسماع واستعمل في ذلك آراءه ووسائل هندسية دون مشاهدة حيث لم يشاهد تلك الديار.
أما رد الزقاق فقد ناقش رسالة التاجوري من وجهين، الأول تناول فيه آراء الصحابة والتابعين والعلماء فيما يجب على من كان خارج مكة أن يبحث عن القبلة سمتاً أو جهة، والثاني أن مستند التاجوري في تصوره خطأ القبلة النقل عن الحجاج والمسافرين وهؤلاء من العامة وليس نقلاً عن العدول ..
وبذا جاء الردين خاليين من أي وجهة نظر علمية تعتمد على قوانين ونظريات الجغرافيا والفلك ....
وانتقلت الجدل إلى المشرق مثيراً ضجة كبرى، اضطرت التاجوري للرد على اليستني والزقاق بكتاب سماه:
(تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين)
وجاء رده هذا شافياً وافياً حيث استفتى أولا علماء مصر في النازلة، ثم نقض رد اليستني والزقاق فقرة فقرة معتمداً على العلوم الفلكية والهندسية بالإضافة للأحكام الفقهية، يقول المؤرخ المغربي الدكتور محمد حجي في كتابه (الحركة الفكرية في المغرب في عهد السعديين):
[ولم يلق التاجوري عنتا في دحض حجج الفقيهين المغربيين اللذين مكناه من نفسيهما عندما خاضا فيما هو خارج عن دائرة اختصاصهما] أهـ.
ألحق التاجوري رده هذا برسالة ثانية لأحد علماء المغرب وهو فقيه درعه محمد بن علي التمكروتي .. وقام بسبب ذلك بوضع العديد من التآليف حول الجهات الأربع وبيت الأبرة (البوصلة) وغيرها من الأمور التي تساعد على معرفة الاتجاه الصحيح لقبلة المسلمين.
ومر زمن وأثيرت المسألة من جديد من قبل علماء فاس معتمدين على آراء التاجوري واستمرت المساجلات حتى اصدر الأمير محمد الشيخ الأصغر أمراً بتغيير القبلة إلى الإتجاه الصحيح بوضع علامات على المحاريب توضح اتجاه القبلة.
يقول البحاثة المؤرخ الدكتور جمعة الزريقي في كتابه (تراجم ليبية) عند حديثه عن التاجوري: زرت جامع القرويين وجامع الأندلس بفاس سنة 1988م ورأيت بنفسي العلامات موضوعة في المحرابين لتوضيح الاتجاه الصحيح مع قيام مقيم الصلاة بتنبيه المصلين عند كل صلاة) أهـ
توفي الشيخ التاجوري في موطنه ليبيا بمدينة زليتن ودفن بها حوالي سنة 960هـ
والمغرب تحتفظ في خزائنها العامة بجل كتب الشيخ التاجوري وذكر لنا منها:
-1شرح رسالة المارديني في الربع المجيب - تحتفظ بها الكتبة العامة بتطوان.
-2 رسالة في استعمال بيت الإبرة - تحتفظ الخزانة العامة بالرباط بنسختين منه.
3 - ورقات في معرفة وضع بيت الإبرة على الجهات الأربع - المكتبة الصبيحية بمدينة سلا.
-4 ورقات في معرفة القبلة والأوقات - الخزانة العامة بالرباط.
-5 رسالة الشيخ التاجوري لفقيه درعة محمد بن علي التمكروتي حول اتجاه القبلة في مساجد فاس - المكتبة الملكية بالرباط.
6 - تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين - المكتبة الملكية بالرباط. اهـ (منقول)
وكتابه الاخير: ((تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين)).
أوله: قال الشيخ الأستاذ الإمام المحقق .. ما قول السادات الأعلام، علماء القاهرة ومصر الكرام في مساجد بمدينة فاس ـ حرسها الله تعالى وسائر بلاد الإسلام ـ نصبت قبلتها بين المشرق والمغرب فصارت جهة المغرب عن يمينها والمشرق عن يسارها ومن جملة هذه المساجد: المسجد الأعظم المشهور بجامع القرويين.
26 ق، 26 س، 18 × 14 سم، الخزانة الحسنية، الرباط (1638)
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[22 - 01 - 06, 01:36 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وأحسنه، وبارك فيك أخي الحبيب.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 01:49 ص]ـ
نسخة ثانية من
رسالة فى الفصول الأربعة والجهات الأربع وجهة القبلة الشرعية وأوقات الصلوات
للشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد التاجوري
رقم النسخة: -308354
عدد الأوراق: 17 ورقة/ورقات
عدد الملفات: 2
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:19 ص]ـ
نسخة ثالثة من
رسالة فى الفصول الأربعة والجهات الأربع وجهة القبلة الشرعية وأوقات الصلوات
للشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد التاجوري
رقم النسخة: -310288
عدد الأوراق: 10 ورقة/ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
¥