[ممكن الرسالة الجدية لابن زيدون بارك الله فيكم]
ـ[عبدالعلي]ــــــــ[12 - 02 - 06, 10:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام ارجو ممن عنده الرسالة الجدية لابن زيدون ان يتحفنا ولو بجزء منها
بارك الله فيكم ووفقكم لكل الخير
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[13 - 02 - 06, 02:30 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أورد ابن الأبار في إعتاب الكتاب بعضها، فقال: ( ... وذكر غيره أنه خاطب ابن جهور من معتقله برسالة يقول فيها:
إن سلبتني - أعزك الله - لباس إنعامك، وعطلتني من حلي إيناسك، وغضضت عني طرف حمياتك، بعد أن نظر الأعمى إلى تأميلي لك، وسمع الأصم ثنائي عليك، وأحس الجماد باستنادي إليك، فلا
غرو فقد يغص بالماء شاربه، ويقتل الدواء المستشفي به، ويؤتى الحذر من مأمنه، وإني لأتجلد
فأقول: هل أنا إلا يد أدماها سوارها، وجبين عضه إكليله، ومشرفي ألصقه بالأرض صاقله، وسمهري عرضه على النار مثقفه، والعتب محمود عواقبه، والنبوة غمرة ثم تنجلي، والنكبة سحابة صيف عن قريب تقشع، وسيدي وإن أبطأ معذور:
وإن يكن الفعل الذي ساء واحداً - - فأفعاله اللائي سررن ألوف
وليت شعري ما الذنب الذي أذنبت ولم يسعه العفو! ولا أخلو من أن أكون بريئاً فأين العدل؟ أو مسيئاً فأين الفضل؟ وما أراني إلا لو أُمرت بالسجود لآدم فأبيت، وعكفت على العجل، واعتديت في السبت، وتعاطيت فعقرت الناقة، وشربت من النهر الذي ابتلي به جنود طالوت، وقدت الفيل لأبرهة، وعاهدت قريشاً على ما في الصحيفة، وتأولت في بيعة العقبة، ونفرت إلى العير ببدر، وانخذلت بثلث الناس يوم أُحد، وتخلفت عن صلاة العصر في بني قريظة، وأنفت من إمارة أُسامة، وزعمت أن خلافة الصديق فلتة، ورويت رمحي من كتيبة خالد؛ وضحيت بالأشمط الذي عنوان السجود به، لكان فيما جرى علي ما يحتمل أن يسمى نكالاً، ويدعى ولو على المجاز عقاباً:
وحسبك من حادثٍ بامرئٍ - - ترى حاسديه له راحمينا
فكيف ولا ذنب إلا نميمة أهداها كاشح، ونبأ جاء به فاسق! ووالله ما غششتك بعد النصيحة، ولا انحرفت عنك بعد الصاغية، ولا نصبت لك بعد التشيع فيك، ففيم عبث الجفاء بأذمتي، وعاث في مودتي، وأنى غلبني المغلب وفخر علي الضعيف، ولطمتني غير ذات سوار! مالك لا تمنعني قبل أن أُفترس، وتدركني ولما أُمزق، وقد زانني اسم خدمتك، وأبليت الجميل في سماطك، وقمت المقام المحمود في بساطك:
ألست الموالي فيك نظم قصائدٍ - - هي الأنجم اقتادت مع الليل أنجما
وهي أطول من ذلك ... فقد تصرف فيها اختصارا ابن الأبار - رحمه الله - ... فالتمسها في ديوانه من صـ 680 - 717، بتحقيق الدكتور علي عبد العظيم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[13 - 02 - 06, 02:52 م]ـ
أحسن الله إليكم
إن كان المقصود المطبوع، فتجد في الملتقى كتاب (تمام المتون شرح رسالة ابن زيدون) للصفدي، على صيغة بي دي إف، من إنجاز الأخ الكريم طويلب علم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70102&highlight=%CA%E3%C7%E3+%C7%E1%E3%CA%E6%E4
وهي نسخة مطابقة للمطبوع (وتستطيع أن تستل الرسالة من داخل الشرح).
أما المخطوط فلا أدري.
وتجد على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39449&highlight=%D3%D1%CD+%C7%E1%DA%ED%E6%E4
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39806&highlight=%D3%D1%CD+%C7%E1%DA%ED%E6%E4
مخطوطة (سرح العيون شرح رسالة ابن زيدون) لابن نباتة، ولكنه شرح على الرسالة الأخرى (الهزلية).
والله أعلم.
ـ[عبدالعلي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 03:15 ص]ـ
بارك الله فيكم ووفقكم لكل الخير