[حمل رسالة إتحاف البريات بالوقوف على الطلاق بالبراءات للسملاوي]
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 09:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
اتحاف البريات بالوقوف على الطلاق بالبراءات
للشيخ عبدالمعطى بن سالم السملاوى
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: إتحاف البريات بالوقوف على الطلاق بالبراءات
المؤلف: السملاوى عبدالمعطى بن سالم بن عمر الشبلى
المقدمة: هذه مقدمة فى صيغ الطلاق المرتبة على طلب البراة والطلاق من الجانبين ... ورتبتها على ثمانية ابواب
الخاتمة: ظاهر ان هذا عند طلاقه او ارادته الاشهاد بذلك فان اراد بالتبرع الزامها لذلك وانه يلزمها شرعها ... والله اعلم
رقم النسخة: 309486
عدد الأوراق: 12 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:2.125
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ITHAFBARIYAT.rar
ترجمة المؤلف السملاوي (000 - 1127 ه = 000 - 1715 م) عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي السملاوي: أديب، نسبته إلى سملا (بمصر) القادري، الازهري، المصري، الشافعي. محدث، فقيه، اصولي، متكلم أديب. له كتب، منها:
" ترغيب المشتاق في أحكام الطلاق - ط " على مذهب الشافعي، و " البهجة السنية في شرح القصيدة الزينبية - ط " وهي التي مطلعها: " صرمت حبالك بعد وصلك زينب " و " وسيلة المريد لبيان التجويد - خ " و " لقط المسائل الفقهية - خ " و " منبهة المفتين لرد جواب السائلين - خ " و " المربع في حكم العقد على المذهب الاربع - خ " و " إحكام القول في حل مسائل العول - خ " و " روائح العواطر بما يشرح الخواطر - خ " و " شرح جوهرة التوحيد - خ " و " تفريح الكرب والمهمات بشرح دلائل الخيرات - خ " و " تنزية النواظر في مآثر سيد الاوائل والاواخر - خ " و " الاستئناس في تأويل منام الناس - خ " و " اقتطاف الزهر من جوانب أشجار النهر - خ " فتاوى، و " إتحاف الكييس بنوادر مصطلح الحديث - خ " ويسمى أيضا " إتحاف الظريف بشرح قوائد مصطلح الحديث الشريف "
فرج المحصلين بمسائل عقد النكاح وحل اليمين، افادة الاصحاب والخلان بشرح شعب الايمان.، وكشف الاسرار المحررة الكامنة في الفاظ الجوهرة.
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 02 - 06, 08:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا