تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حمل كتاب تجريد الحيوان للأرميوني]

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:59 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل

هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:

تجريد الحيوان

للشيخ يوسف بن عبد الله الحسيني الأرميوني

وأصل الكتاب للعماد الافقهسي وهو مطبوع في دار الكتب العلمية

رابط التحميل:

www.ahlalhdeeth.net\bidawy\hayawan.rar

بيانات المخطوط

اسم الكتاب:تجريد الحيوان

المؤلف: ابن الديبع: وجيه الدين ابو الفرج عبدالرحمن بن على بن محمد بن عمر الشافعى

المقدمة: لما رايت بعض الاخوان انكر حل بعض الحيوان أردت أن اجرد ديوان الحيوان للعلامه ابن العماد فاذكر الحيوان وذكر الحكم فيه

الخاتمة: كانت بمرو امراه تلد البنات فولدت تسع بنات فلما حملت العاشر قال لها النسا ان ولدت المرة بنتا فاحمدى الله فقالت لا فولدت خنزيره فعاشت ثلاثه ايام ثم ماتت

رقم النسخة: 319394

عدد الأوراق: 16 ورقة/ورقات

عدد الملفات المرفقة: 1

حجم الملف:2.472

مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا

عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:

http://www.alazharonline.org

ترجمة المؤلف من أعلام الزركلي:الارميوني ( .. - 958 ه = .. - 1551 م) يوسف بن عبد الله بن سعيد الحسيني الارميوني المصري الشافعي، جمال الدين: فاضل. من تلاميذ السيوطي. و " أرميون " قرية بغربية مصر.

له كتب، منها " أربعون حديثا تتعلق بسورة الاخلاص - خ " و " أربعون حديثا تتعلق بآية الكرسي - خ " و " المعتمد في التفسير: قل هو الله أحد - خ " و " رسالة في تجويد القرآن - خ " و " تحفة الاساطين في أخبار بعض الخلفاء والسلاطين " و " تفسير الغريب في الجامع الصغير - خ " (1).

المولى سنان اهـ

ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه


الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته

ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:18 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و نفع بك الاسلام و المسلمين
و غفر لنا و لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين

ـ[المخلافي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 03 - 06, 08:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير