تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حمل كتاب نكت أعيان مسائل المدونة والمختلطة والتفريق بين مسائل ألفاظها للسهمي المالكي]

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:25 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى

هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:

نكت أعيان مسائل المدونة والمختلطة والتفريق بين مسائل ألفاظها

تصنيف الشيخ ابي محمد عبدالحق بن محمد بن هارون السهمى القرشي المالكي رحمه الله وقد فهرس في موقع الأزهرية بعنوان: النكت والفروق لمسائل المدونة والعنوان المثبت من المخطوط

وتوجد نسخة من الكتاب بخط مؤلفه في مدريد رقم 78 [اصطلاح المذهب ص294]

رابط التحميل:

www.ahlalhdeeth.net\bidawy\NOKATSAHMI.rar

بيانات المخطوط

اسم الكتاب: النكت والفروق لمسائل المدونة -

المؤلف: عبدالحق بن محمد بن هارون السهمى القرشي

المقدمة: فان بعض اصحابنا من طلبة الفقه سالنى .... بجمع ما يقع لى ان المبتدى فى طلب الفقه ومن لم يتسع فيه محتاج اليه

الخاتمة: وقوله فى الامة او ما ملكت ايمانكم دليل ايضا على نفى وجوب النكاح لانه تعلى خير فى النكاح او ما ملكت اليمين

ملاحظات: العنوان من صفحة عنوان ج2

رقم النسخة: 322260

عدد الأوراق: 101 ورقة/ ورقات

التصنيف: فقه مالكي

حالة المخطوط: الموجود منه الجزء الاول من الكتاب

حجم الملف:31.503 ميغابايت

مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا

عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:

http://www.alazharonline.org

ترجمة المؤلف من كتاب ((الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب)) لابن فرحون (ج 1 / ص 102): عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي القرشي أبو محمد

من أهل صقلية تفقه بالشيوخ القرويين كأبي بكر بن عبد الرحمن وأبو عمران الفاسي وعبد الله بن الأجدابي وحج فلقي القاضي عبد الوهاب وأبا ذر الهروي وحج أخرى بعد أن أسن وكبر وبعد صيته

فلقي - بمكة إذ ذاك - إمام الحرمين أبا المعالي فباحثه عن أشياء وسأله عن مسائل أجابه عنها أبو المعالي هي مشهورة بأيدي الناس وكان عبد الحق يعرف فضله

ويقول: لولا كبر سني ما فارقت عتبة بابه

وكان عبد الحق مليح التأليف رحمه الله تعالى ورضي عنه.

ألف كتاب النكت والفروق لمسائل المدونة وهو من أول ما ألف وهو كتاب مفيد عند الناشئين من حذاق الطلبة ويقال إنه ندم بعد ذلك على تأليفه ورجع عن كثير من اختياراته وتعليلاته واستدرك كثيراً من كلامه فيه

وقال: لو قدرت على جمعه وإخفائه لفعلت.

وألف أيضاً كتابه الكبير المسمى بتهذيب الطالب

وله استدراك على مختصر البرادعي

وله عقيدة رويت عنه وله جزء في بسط ألفاظ المدونة.

وتوفي بالإسكندرية سنة ست وستين وأربعمائة. اهـ

ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه


الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته

ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 03 - 06, 02:00 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم ونفع بكم

ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[08 - 03 - 06, 12:14 ص]ـ
جزاك لله خيرا
وهذا المخطوط طبع من طرف وزارة الأوقاف في مجلد ضخم

ـ[البذراوي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي المحترم أبو عبد الله الأكاديري أي أوقاف تقصد و هل أنت متأكد من أنه النكت والفروق للإمام عبد الحق الصقلي (466) هـ وبارك الله فيك وفي علمك

ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم أبو عبد الله الأكاديري، لو تفضلت وأخبرتنا أين طبع الكتاب؟ وعن أي أوقاف تتحدث، فالكتاب تم تحقيقه من طرف أحد الباحثين في كلية الآداب في الرباط، كما أنني سمعت أنه تم تحقيقه أيضا في المملكة العربية السعودية من طرف أربعة باحثين، غير أن هذين التحقيقين لم يطبع أي واحد منهما، فلو تكرمت وأخبرتنا في أي مكان طبع فأنا جد شغوف لاقتناء نسخة منه، فالكتاب مهم جدا في المذهب المالكي، أفدني بهه المعلومة مشكورا، وجزاك الله خيرا

ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 09:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخ أبي عبد الله الأكاديري، نحن في انتظار جوابك، فهلا التفت إلى سؤالي؟ وجزاك الله خيرا

ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[20 - 03 - 06, 09:19 م]ـ
المرجو الإنتظار قليلا للتوثيق جيدا

ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن في انتظارك يا أخانا، وأرجو أن تمدنا بمعلومات دقيقة، فالكتاب جد مهم، ونحن في حاجة ماسة إليه، وجزاك الله خيرا

ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من تفسير لعدم تنزيل كتاب النكت والفروق كاملا في موقع الأزهر، علما بأن اللوحة الأولى من الجزء الثاني موجودة، وفي علمي أن هذا المخطوط يوجد كاملا في مكتبة الأزهر، فهل من تفسير لهذا الأمر؟
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير