[يا أهل التفسير أفيدونا عن هذه المخطوطة لو تكرمتوا.]
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 03 - 06, 09:33 ص]ـ
أقول للمهتمين بالتفسير أو من له علم بما بين يدينا،،،،، فليساعدنا مشكورا:
المخطوطة التي بين يدي حاشية على تفسير البيضاوي لجزء عم:
علامات المخطوطة:
ـ أولها: نحمدك يا من انعامه عم و نسألك ان تصلي على أفضل الرسل و خبر من أم محمد و عترته و التابعين في كل ما أم (عم) أصله عما و قد قريء به و اثبات الألف مع حرف الجر في ما الاستفهامية لغة قليلة الاستعمال و عن للتعليل ......
ـ آخرها: من الجنة و الناس بيان للوسواس أو للذي أو متعلق بيوسوس أي يوسوس في صدورهم من جهة الجن و الناس و بواسطتهما و حينئذ يخرج الموسوس لا بواسطة إلا أن يقال الواسطة في الوسواس أشد من ... فإن نسيان حق الله تعالى يعم الثقلين مما لايسمع الداعي إلا إذا دعي إليه الداع و الله تعالى أعلم.
ـ و قد فرغ من النسخة عشرين و تسعماية
ـ و هذه الحاشية ضمن مجموع.
ـ كتب على غلاف النسخة ـ كقرينة ـ تفسير المولى المرحوم عصام الملة و الدين و حاشية على البيضاوي من سورة النبأ إلى آخر القرآن
ـ أحضرت حاشية عصام الملة و الدين الاسفراييني و قابلتها فلم تكن هي ..
ـ يلي هذه الحاشية رسالة:
ـ أولها: اعلم أن الله تعالى أراد أن يعرف ذاته بعباده كما قال تبارك و تعالى إني كنت كنزا مخفيا فأحببت أن اعرف فخلقت الخلق، فخلق العالم ثم خلق بني آدم و أراد أن يعلم أحكامه من الفرائض و الواجبات و الحرام و الحلال و الهداية و الكفر و الضلال لأنهم خلقوا للعبادة كما قال الله تعالى، و ما خلقت الجن و الانس إلا ليعبدون، فارسل رسوله و انزل القران عليه و أمر بالإنذار .....
... أرجو ممن لديه علم عما ذكر أعلاه لا يبخل علينا بالمساعدة و له جزيل الشكر ... تحياتي
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:07 ص]ـ
للفائدة أخي الكريم، للشيخ زكريا الأنصاري حاشية على تفسير البيضاوي، فقد يكون منها ..
ـ[المنصور]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:53 م]ـ
بعض أصحاب الحواشي على البيضاوي أفرد تفسير جزء عم بمؤلف مستقل فلعل الاسفراييني منهم، فليراجع: ترجمة العصام في كشف الظنون، هل أفرد كتابا في ذلك أم لا؟.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 03 - 06, 01:40 م]ـ
أخي أبا إسحاق: شكرا لك و لكن ليتك تفصح أكثر في إرشادي على ما ذكرت.
أخي المنصور: شكرا لك، و نعم فللعصام إبراهيم بن محمد بن عرب شاه الاسفراييني حاشية على تفسير البيضاوي.
و الجزء الثلاثون من القرآن أيضا موجود عند الاسفراييني،،،، المهم أنني أحضرت مخطوطة العصام و لم تكن هي ما بين يدي و إليك مقدمة العصام و قارن بينها و بين ما كتب أعلاه من مواصفات ما نسأل عنه:
أولها: قوله أصله عن ما فحذف الألف حذفا كثيرا إلى أن قل الاصل و سبب الحذف المشار إليه بقوله: لما مر يعني لسبب أو قاعدة في سورة الصف ان لم مركبة من لام الجر و ما الاستفهامية و الاكثر حذف ألفها مع حرف الجر لكثرة استعمالها معا و اعتناقهما في الدلالة على المستفهم عن ..... أ هـ
أقول: ما زلت أبحث عن هذه الحاشية فأرجو المساعدة .... مع الشكر
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[11 - 03 - 06, 03:27 م]ـ
لعلها لجلال الدين السيوطي أو لإبن أبي شريف و الله تعالى أعلم بالحال.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 03 - 06, 04:38 م]ـ
أخي مروان جزاك الله خيرا،،،، و أنا أبحث عن حاشية السيوطي التي هي بعنوان (نواهد الابكار و شواهد الافكار) و جدت بغيتي عند الظاهرية و أن الحاشية التي بين يدي هي ل: مصطفى بن الحاج حسن الانطاكي المتوفى 1100 هـ
و قد ذكر المفهرس في ذيل البيانات عن المخطوط ما نصه: ملاحظة: لقد ذكر الدكتور عزة الحسن في كتابه بأن هذا المخطوط هو حاشية عصام الدين على البيضاوي و عند المقارنته مع غيره و جد بأنه غير ذلك و أنه حاشية الانطاكي كما ورد في أوله و آخره. أ هـ
و أقول: بأن الذي كتب على هامش النسخة بأنها لعصام الدين كاد أن يوهمني كما أوهم غيري لكن من أولويات البحث أن نجعل من التعليقات الجانبية على المخطوط أو على الجلد أو على أي ورقة منه مجرد قرائن يستئنس بها و هي أما تكون عوامل مساعدة في البحث أو في التيه ..
أشكر كم على التعاون جميعا،،،،،، و حبذا لو ألقيتم النظر في المخطوطة التي تليها عل و عسى أن تعاونوني كما عاونتموني بسابقتها ..... تقبلوا تحياتي
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:28 ص]ـ
أبحث عن حاشيتي السيوطي و البيلوني و ليتني أحصل عليهما!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 03 - 06, 11:50 ص]ـ
أخي مروان: حاشية السيوطي (نواهد الابكار .. ) موجودة لدى مركز الملك فيصل للدراسات و البحوث،،،،، مع التحية