المآخذ الحفال وبُغية النقاد؟؟؟
ـ[حبيب بن مظاهر الأسدي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 06:23 م]ـ
السلام عليكم أي أستاذتي ورحمة الله وبركاته ومغفرته
هل لي بسؤال؟؟؟
كتاب (المآخذ الحفال السامية عن مآخذ الإهمال في شرح ما تضمنه كتاب بيان الوهم والإيهام من الإخلال والإغفال والإهمال)
للحافظ ابن المواق (ت 642 هـ)
وكتاب (بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان وأغفله أو ألم به فما تممه)
للحافظ ابن رشيد السبتي (721 هـ)
هل ما زالا مخطوطين؟؟؟
أم حُققا؟؟ ومن حققهما؟؟ وبأي دار نشرا؟؟؟ ويأي سنة؟؟
وإن لم يزالا مخطوطين فبأي خزانة أو دار؟ وما هو رقمها التصنيفي؟؟؟
شاكر لكم
وأستمحيكم عذراً
تلميذكم
ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 03 - 06, 06:25 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قد طبع ما بقي من كتاب بغية النقاد بمكتبة أضواء السلف سنة 1425.
والمآخذ الحفال مضمّن في بغية النقاد.
ـ[حبيب بن مظاهر الأسدي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:53 م]ـ
الله يجزيك كل خير يا معلمي يا (ابن السائح) وليفرج الله عنك كما فرجت عني
كنت حيران .... وما أدري ماذا أكتب عن الكتاب في هامش رسالتي
لكن
اسمحلي معلمي أن أسألك؟
من هو المحقق؟؟؟ ودار النشر بأي بلد ... فقد تشابهت علي الأسماء
أستمحيك عذراً أي معلمي الفاضل
تلميذك
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:05 م]ـ
المحقق هو محمد خرشافي،وهو مغربي على ما يبدو.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:07 م]ـ
وأنت جزاك الله خيرًا وبارك فيك.
نعم محمد الخرشافي مغربي، ومكتبة أضواء السلف في الرياض.
ـ[حبيب بن مظاهر الأسدي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:19 م]ـ
السلام عليكما أي معلميْ (أبافهر) و (ابن السائح) ورحمة الله وبركاته ومحبته
كنت أبحث على الشبكة عن الكتاب
فوجدته في موقع (ثمرات المطابع) ... بكامل بياناته ونبذة عنه
وهذا هو رابط الموقع للكتاب:
http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=8921
أشكركما الشكر الجزيل
وأستميحكما عذراً
تحياتي لكما
تلميذكما
ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:31 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا وردت جنى الثمرات، بطلت قيعان ابن السائح.
تنبيه إلى الحبيب المتودد الأسدي: انتهى السلام إلى قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: وبركاته.
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 09:40 م]ـ
قولك: وكتاب (بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان وأغفله أو ألم به فما تممه)
للحافظ ابن رشيد السبتي (721 هـ)
قلت: الكتاب إنما هو لابن المواق، فليصحح.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:07 م]ـ
أخي الفاضل، لا مرية في أن ما حواه بغية النقاد كلام ابن المواق، لكن من ذا الذي يمكنه القطع بأن ابن المواق سماه بغية النقاد؟
وما رأيك لو قيل: إن ابن الموّاق سمى كتابه المآخذ الحفال، السامية عن مآخذ الإهمال، في شرح ما تضمنّه كتاب بيان الوهم والإيهام من الإخلال والإغفال، وماانضاف إليه من تتميم وإكمال، ثم لما تولى ابن رشيد تكميل تخريج بعضه من المبيّضة، مع زيادة تتمّات، وكَتْب ما تركه ابن الموّاق بياضا ـ كما ذكر في ملء العَيْبة 5/ 49ـ50 ـ سمّاه بغية النقاد النقلة، فيما أخلَّ به كتاب (البيان) وأغفله، أو ألمَّ به، فما تمّمه ولا كمَّله.
فالاسمان يطلقان على كتاب ابن المواق، لكن مصنفه سماه المآخذ الحفال، ثم أحياه ابن رشيد وسماه اسما جديدًا.
ذكرت ما تقدم مذاكرة، واستخراجا لفوائد إخواننا الباحثين، والأمر بحاجة إلى زيادة بحث وتحرير.
ـ[حبيب بن مظاهر الأسدي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أي أستاذتي الأفاضل
أشكر لكم جهودكم
لكن بالنسبة للمعلومات التي سطرتها بادئ ذي بدء كانت من الرسالة المستطرفة/ طبعة دار البشائر الإسلامية / ص178
ومن دراسة الدكتور الحسين آيت سعيد لكتاب (بيان الوهم والإيهام) للحافظ ابن القطان الفاسي، ص 328 - 331، ج1 (جزء الدراسة)
وعليه بنيت
فإني أجمع نماذجاً لتعقبات العلماء على بعضهم البعض .... وقد انتهيت تقريباً، إلا من بعض المصنفات التي أدرت أن أتأكد من كونها مطبوعة أم لا زالت على أرفف الخزائن تنتظر من يحققها
شاكر لكم أي أستاذتي
وأستميحكم عذراً على إزعاجكم
تلميذكم
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:30 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:00 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قد طبع ما بقي من كتاب بغية النقاد بمكتبة أضواء السلف سنة 1425.
والمآخذ الحفال مضمّن في بغية النقاد.
هل فعلا المآخذ الحفال مضمن فى الكتاب
وإن كان كذلك فأرجو منك أخى الكريم أن ترشدنى لبعض الأمثلة إن كان لديك متسع من الوقت
بارك الله فيكم
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[10 - 07 - 10, 08:41 م]ـ
أين جوابك يا ابن السائح؟