تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أنوار الفجر لأبي بكر بن العربي]

ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[08 - 04 - 06, 01:27 م]ـ

هل من خبر عن كتاب: (أنوار الفجر) لأبي بكر بن العربي، لا يعقل أن يكون هذا الكتاب الضخم قد ضاع كله ولا يوجد له أثر.

يذكر المؤرخون أو المترجمون أنه تفرق في أيدي الناس، وهو في ثمانين مجلدا، هل هناك من نقل عنه؟

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[08 - 04 - 06, 01:46 م]ـ

يُستبعد وجوده ـ والله أعلم ـ لأنه هو بنفسه يذكر في كتابه "قانون التأويل" أنه تفرق بين أيدي الناس ولم يستطع جمعه منهم، والذي فهمته أنه لم يكتبه، وإنما هو تقييدات طلابه لإملاءاته في تفسير القرآن كان يلقيه على الناس بعد صلاة الفجر.

فلما أراد بعد مدة طويلة أن يضع تأليفاً كقانون للتفسير، وأراد أن يرجع إلى تلك الإملاءات التي بلغت عشرات المجلدات للاستفادة منها وجدها قد تفرقت بين الناس، وتعسَّر عليه ذلك.

فإذا كانت كذلك في عهده وهو قد توفي سنة 543 هـ فكيف يُؤَمَّل وجودُها بعد ذلك؟. والأمل باق على كل حال، فلا أريد أن أؤيسك (ابتسامة)

(انظر بداية كتابه قانون التأويل)

ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 04 - 06, 05:36 م]ـ

يقول العلامة محمد زاهد الكوثري رحمه الله نقلا عنه كما في كتاب (قيمة الزمن عند العلماء):

و للقاضي أبي بكر بن العربي (أنوار الفجر) في التفسير , في نحو 80 ألف ورقة , و المعروف أنه موجود في بلادنا - أي تركيا - إلا أني لم أظفر به مع طول بحثي عنه.

إنتهى النقل بفصوصه!

ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[08 - 04 - 06, 09:50 م]ـ

يقول العلامة محمد زاهد الكوثري رحمه الله نقلا عنه كما في كتاب (قيمة الزمن عند العلماء):

و للقاضي أبي بكر بن العربي (أنوار الفجر) في التفسير , في نحو 80 ألف ورقة , و المعروف أنه موجود في بلادنا - أي تركيا - إلا أني لم أظفر به مع طول بحثي عنه.

إنتهى النقل بفصوصه!

الأخ الكريم مروان الحسني حفظك الله

في بلدكم - تركيا - أكثر من مائة ألف مخطوط موزعة في عدة أماكن، هل قمت بعملية جرد لسائر تلك المخطوطات؟

ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[08 - 04 - 06, 09:57 م]ـ

يُستبعد وجوده ـ والله أعلم ـ لأنه هو بنفسه يذكر في كتابه "قانون التأويل" أنه تفرق بين أيدي الناس ولم يستطع جمعه منهم، والذي فهمته أنه لم يكتبه، وإنما هو تقييدات طلابه لإملاءاته في تفسير القرآن كان يلقيه على الناس بعد صلاة الفجر.

ما فهمته أخي الكريم مجرد احتمال.

فلما أراد بعد مدة طويلة أن يضع تأليفاً كقانون للتفسير، وأراد أن يرجع إلى تلك الإملاءات التي بلغت عشرات المجلدات للاستفادة منها وجدها قد تفرقت بين الناس، وتعسَّر عليه ذلك.

فإذا كانت كذلك في عهده وهو قد توفي سنة 543 هـ فكيف يُؤَمَّل وجودُها بعد ذلك؟. والأمل باق على كل حال، فلا أريد أن أؤيسك (ابتسامة)

(انظر بداية كتابه قانون التأويل)

وحتى لو كانت مجرد املاءاته - وهو بهذا الكم الهائل من الأوراق - لا يمكن ان يضيع كله، والفقيه ابن العربي مدفون بفاس، ويذكر أن نسخا منه توجد عند بعض الخواص بهذه المدينة العريقة.

والأمل باق على كل حال كما ذكرت.

ـ[فيصل]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:02 م]ـ

يقول العلامة محمد زاهد الكوثري رحمه الله نقلا عنه كما في كتاب (قيمة الزمن عند العلماء):

و للقاضي أبي بكر بن العربي (أنوار الفجر) في التفسير , في نحو 80 ألف ورقة , و المعروف أنه موجود في بلادنا - أي تركيا - إلا أني لم أظفر به مع طول بحثي عنه.

إنتهى النقل بفصوصه!

تنبيه: محمد زاهد الكوثري الجركسي ليس بعلامة ولا ينبغي أن يقال انه علامة إلا أن يكون علامة التجهم والقبورية وكما يقول العلامة ابن باز أنه (مجرم أثيم)

ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:52 م]ـ

تنبيه: محمد زاهد الكوثري الجركسي ليس بعلامة ولا ينبغي أن يقال انه علامة إلا أن يكون علامة التجهم والقبورية وكما يقول العلامة ابن باز أنه (مجرم أثيم)

اذكروا موتاكم بخير، فهو مسلم على كل حال، نسأل الله حسن الخاتمة، ودعك من قال وقيل، زادك الله حرصا فلا تعد.

ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:54 م]ـ

ابن باز، والكوثري: كلاهما قد أفضى إلى بارئه

لا تحكمن لأحد بجنة ولا بنار إن أردت السنة

ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:57 م]ـ

الكوثرى، وبن باز: كلاهما قد أفضى إلى بارئه

وهما على حد قول بعضهم:

لا تحكمن لأحد بالجنة ولا بنار إن أردت السنة

ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:21 م]ـ

أنا لست تركيا!

و الكلام منقول عن لسان العالم محمد زاهد الكوثري (و لا أعرف عنه شيئا تقريبا) ...

ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:27 م]ـ

هذا الكتاب كان موجودا في خزانة بني مرين، وأذكر أنني قرأت بحثا مطولا عنه في مجلة "دعوة الحق" صدر في الثمانينات، حبذا أن ينزله هنا من يقف عليه، وفيه - حسبما أذكر - أنه كان يمليه في خلوة القرويين عند الركن الأيسر جهة القبلة منه - عمره الله بذكره وطاعته - ووقف عليه بعض الأعلام كاملا ...

والمعروف أن خزانة بني مرين هي أصل الخزانة التي أسسها الشرفاء السعديون، ثم حازها الشرفاء العلويون حكام المغرب الآن، وخزانتهم موزعة على قصور المغرب، من أهمها: خزانتا مراكش والخزانة الحسنية بالرباط، وبلغني أن الجزء الأعظم من الخزانة غير مفهرس ولا مرتب إلى الآن - والله أعلم - فعلى غالب الظن أن يكون الكتاب فيها أو في أحد فروعها، والله ولي التوفيق ...

والكتاب في ثمانين مجلدا، في كل مجلد ألف ورقة ....... وليراجع البحث المنوه به أعلاه ...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير