[درر الغواص في علوم الخواص ... إشكال]
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:34 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوط بعنوان درر الغواص في علوم الخواص أو بعنوان آخر درر غواص في بحر عوم القلاص، و قد تم البحث عن نسخ لهذه المخطوطة كما في خزانة التراث عند فيصل و لكن بيانات تلك الخزانة لا تفي بالغرض ....
بداية المخطوط (الحمد لله الذي استغنى عن طاعة المطيعين و ان كلف بالعبادات فنفعها يكون للمؤمنين و استعلى عن عيون الناظرين حتى لا يرى واحد و ان كان من الصالحين ... أما بعد فاني لما رأيت الناس تركوا السنن الكثيرة في الصلوة الخمس و التراويح وتركوا أيضا بعض الواجبات و محل التسابيح انتخبنا هذا الكتاب من الكتب المعتبرات و المتون المشروحات لأني رأيت في صلوة الناس منكرات كثيرة ...
الكتاب يتحدث في غالبه عن الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و يدندن حول الصلاة، و أمور العبادات بشكل سريع، و ليس كما يعتقد البعض من أول وهلة بأنه في التصوف. فتنبه.
الإشكال: صاحب إيضاح المكنون يزوه لأبي محمد عبد الله بن حسين الناصحي و قد ذكر أوله نفس الذي بين أيدينا،،، و الناصحي هذا متوفى كما في المراجع 447 هـ
و ما يشكل بأن في البداية نقل من حجة الاسلام الغزالي ثم يليه بعد عدد من الأسطر نقل من تفسير القرطبي ثم يليه استشاهد بقول للنووي، و هذا مما يجعلنا نقول بالبديهة الأولى بأن الكتاب ليس للناصحي هذا أو أن الناصحي هذا لم يتوفى بهذه السنة ... و ينقل عن الشيخ أحمد الحصوني صاحب كتاب الحقايق في علوم الدقايق ...
و قد ذكر صاحب معجم المؤفين فيه أنه صاحب درر الغواص في علوم الخواص و لكن باعتماده على إيضاح المكنون ...
و هناك رجل اسمه احمد الناصحي متوفى 1099 هـ / و نسخة من كتابه عند المحمودية في المدينة فهل هي نفس التي بين أيدينا أما غيرها؟! و إذا كانت هي نفسها فكيف نسبوها للناصحي هذا؟
أرجو المساعدة من الأخوة الأكارم،،،،
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 04 - 06, 12:13 م]ـ
أين المعاون؟!!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[13 - 05 - 07, 01:14 م]ـ
و بعد مرور سنة و زيادة، أيضا تكرر الإشكال، و نحن الآن نفهرس مخطوطة أخرى بعنوان درر الغواص نفس ما ذكر أعلاه،،،
على الأخوة الأحناف، إفادتنا مشكورين، أو من لديه علم،،،،
كما أن آل البيت 4/ 122 نسبوها للناصحي المتقدم!!!، و الأزهرية 7/ 161 نسبوها للمتأخر، و عند الأزهرية نسخة أخرى نسبوها لمجهول 2/ 527 و كذلك آل البيت!!!!
ـ[الحُميدية]ــــــــ[14 - 05 - 07, 03:23 م]ـ
السلام عليكم
لو تأملت تاريخ وفاة من نقل عنهم الناصحي تبين لك أن نسبتها إلى الناصحي المتقدم ليست صحيحة،فالغزالي توفي سنة 505هـ و النووي 667هـ والقرطبي 671هـ فكيف ينقل عمن وُجدوا بعده؟!!
والظاهر أن فهرس آل البيت قد اعتمد على إيضاح المكنون في النسبة لذا تواطؤا على نفس الخطأ من غير دراسة نص المخطوط كما قمت به بارك الله فيك ...
والله أعلم بالصواب
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 05 - 07, 03:29 م]ـ
شكرا لك و جزاك الله خيرا،،، و نفع بك،،، الأمر لا يحتاج لتأمل قولا واحدا ليس الناصحي المتقدم، لكن الإشكال لم ننسبه للناصحي المتأخر و ليس لدينا ما يقوي هذا؟!!! لم لا يكون شخص آخر غير الناصحي؟!!
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 05 - 07, 03:47 م]ـ
أخي الكريم / إبراهيم! وفَّقك الله تعالى.
هل هذا المخطوط مفرد، أم موجودٌ بمجموع؟
لأنِّي رأيتُ على الموقع الذي وضعه أحد الإخوة على الملتقى بالأمس مخطوطًا داخل مجموع به (رسائل مختلفة) وثالث تلك الرسائل: درة الغواص في علوم الخواص، أو ما شابه ذلك.
وأنا أحاول أن أصل إلى شيءٍ يبيِّن لنا، والله المستعان.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 05 - 07, 09:52 ص]ـ
الأخ الكريم رمضان أبو مالك: جزاك الله خيرا و نفع بك، نعم هو ضمن مجموع، سواء الذي تم فهرسته قبل سنة أو الذي بين يدي.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 05 - 07, 10:13 ص]ـ
و من الأعلام المذكورين في الرسالة قال " ... و معرفة التفسير لا نقله كذا قاله الامام العلامة و المرشد الفهامة الشيخ أحمد الحصوني في كتاب الحقايق و علم الدقايق ...
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 05 - 07, 10:58 ص]ـ
للأسف، لم يكن الذي حدَّثتك عنه هو ما تريد، وإنَّما الآخر: " درة الغواص في أوهام الخواص " للحريري، وهو في علوم اللغة، وليس في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.
فالله المستعان.