تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حمل كتاب شرح على الرفاقية شمس الدين أبي عبدالله محمد بن إبراهيم التتائي المالكي]

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 12:45 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى

من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل

بيانات المخطوط

اسم الكتاب:

شرح التتائى على الرفاقية

المؤلف: التتائى: شمس الدين أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن خليل المالكى *

المقدمة: وهاكذا الاخلاق اذا ادعى احد المتقاسمين غلطا غلطا او جورا بقسمة البا للظرفيه بمعنى فيه

الخاتمة: ليعم الدعا وغيره من ساير القرب والطاعات التى من جملتها ما الهمه الله تعالى اليه من تاليف هذا المختصر العظيم ...

رقم النسخة: -323475

عدد الأوراق: 101 ورقة / ورقات

مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا

عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org

رابط التحميل:

www.ahlalhdeeth.net\bidawy\CHARHTATII.rar

_ ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه


الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق

www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar

الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته

ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل

ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:01 ص]ـ
الرفاقية؟؟

أم هي: (الزقاقية)؟

ما رأيكم يا أهل المغرب ..

ـ[عصام البشير]ــــــــ[19 - 08 - 06, 12:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
نعم هي الزقاقية بلاريب (وتسمى أيضا: لامية الزقاق)، وهي في أحكام القضاء على مذهب المالكية.
والمخطوطة التي وضعها الأخ الكريم المفيد أبو يعلى شرحٌ للعلامة التتائي عليها، وهي ناقصة من أولها، إذ تبدأ بشرح التتائي على قول الناظم (هل كذا .. ) من البيت:
(الطويل)
(فليس له إِحْلافه، هل كذا بقِسْـ ... مةٍ أم له الإحلافُ قولان، ذا اقْبَلا)
والناقص شرح (تسع وأربعين بيتا) من أول المنظومة.
والله أعلم.

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:36 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:11 م]ـ
جزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير