[من هو خواجه جمال الدين محمود شيرازي؟]
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 11 - 06, 07:16 م]ـ
أقول: لمحمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى 918 هـ رسالة بعنوان (إثبات الواجب) و عليها حاشية كتب على طرفها أنها حاشية خواجه جمال الدين محمود شيرازي، و المشكلة أنه شرع في الشرح مباشرة فليس هناك مقدمة و إليك بداية الشرح:
أولها: قوله في اثبات واجب الوجود الخ أي بيان ثبوته و تقرير دليل وجوده بأن يتبين ان من الموجودات ما هو واجب بالذات قوله فأقول تمهيد لمقدمة البرهان قوله ان العقل يقسم الموجود الخ اشهر بين المتأخرين ان المقسم هو الموجود في الخارج ....
أقول هناك جمال الدين الشيرازي متوفى في السنين المتوقعة لصاحبنا 926 هـ و اسمه عطاء الله بن محمود بن فضل الله بن عبد الرحمن الشيرازي، الحسيني، الدستكي، نزيل هراة (جمال الدين) فاضل، من آثاره: تكميل الصناعة في القوافي و روضة الاحباب في سيرة النبي و الآل و الأصحاب.
* و لا أدري هل من ذكرت ترجمته هو صاحبنا أم لا؟! الرجاء ممن يعرفه يسعفنا مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[أبو طالب الهاروني]ــــــــ[15 - 12 - 09, 10:15 ص]ـ
لعل ذها يفيدك نقلا عن أحد الكتب:
عطاء الله بن غياث الدين فضل الله بن عبد الرحمن الحسيني
[ ... - 926 هـ]
العلامة المحدث الأمير عطاء الله جمال الدين بن غياث الدين فضل الله بن عبد الرحمن الحسيني، الدشتكي، الشيرازي، النيسابوري.
تلامذته: أحذ عنه ملا علي قاري ذكره في المرقاة.
مؤلفاته:
الأربعين حديثا في فضائل أمير المؤمنين.
تحفة الأحباء.
تكميل الصناعة في القوافي.
تفسير آية الكرسي.
حاشية على إثبات الواجب للدواني.
روضة الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب.
فائدة: قال - رحمه الله تعالى - في كتابه الموسوم ب (تحفة الأحباء): إن لعلماء التفسير ـ رحمهم الله ـ في بيان المراد من أهل البيت في قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) ثلاثة أقوال:
أحدهما: أن المراد من حرم الله عليهم الصدقة والزكاة من أقارب النبي صلى الله عليه وآله، كآل علي، وآل عقيل، وآل جعفر. وأن المراد من التطهير: التطهير من أوساخ الناس التي هي الصدقة والزكاة.
وثانيها: أن المراد من أهل البيت: الأزواج المقدسة، لأن سياق الآية في بيان حالهن.
وثالثها: أن المراد من أهل البيت: محمد رسول الله، وعلي بن أبي طالب، وفاطمة الزهراء، والسبطان رضي الله عنهم.
تنبيه وقع خلاف في سنة وفاته: فقيل توفي سنة (917 ه)، وقيل: سنة (926 ه)، وقيل غير ذلك، وقد ورد في بعض فهارس مخطوطات العالم أن أسم والده محمود ولم يظهر لي سببه.
تنبيه آخر: لايبعد أن يكون السيد عطاء الله لم يظهر تسننه جلياً لما كانت عليه الدولة الصفوية في أوج ظهورها وقوتها، وممن أكد على تسننه العلامة علي الميلاني ضمن تحقيقه لكتاب الإمام الثاني عشر تأليف العلامة محمد سعيد الموسوي (ص 48).
المصادر: ............. ()، .................. ()، .................... ()، .................. ().
ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 04:02 م]ـ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم