8 - المصدر: من مكتبة المرحوم الشيخ علي أبو المواهب الدجاني، وقد أوقفه حفيده يوسف الدجاني لمكتبة الجامع العمري الكبير قبل النكبة.
9 - بداية المخطوط: (بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين، قال الشيخ الإمام والعالم العامل قطب العارفين ومربي المريدين، ومفيد الطالبين أبو إسحق إبراهيم بن الفقير إلى الله تعالى محمد بن بهادر بن أحمد القرشي النوفلي الشافعي مذهباً، القادري طريقة الغزي بلدةً المقري الشهير بابن زقاعة - قدس الله تعالى روحه ونور ضريحه أمين.
ذو الكبرياء باسمه والعزة والصمد بدأت جل عن التشبيه والولد
لم تتحد ذاته العظمى بمحثة ولم تحل على الآباد في أحد
تنزه الله تنزيهاً يليق به عن كل منقصة تجري مع الأبد
بظاهر النص آمنا وباطنه والكل من عنده يدعو إلى الرشد
وكل ما احتمل التأويل مذهبنا فيه التوقف لم ينقص ولم يزد
وهكذا مذهب الأسلاف قدوتنا يا صاحبي لم نزغ عنه ولم نحد
10 - نهاية المخطوط: " وقال عفى الله عنه:
ووردي خد نرجسي لواحظ مشايخ علم السحر عن لحظه روو
وواوين صدغيه حكيت عقارباً من المسك فوق الجلنار قد ا لتوو
ووجنة الحمر تلوح كجمرة عليها قلوب العاشقين قد إنشوو
وودي له باق ولست بسامع لقول عذولي وحواسد إذ عوو
ووالله لا أسلوه ولو صرت رمة وكيف وأحشاي على حبه إنطو
تم ديوان الشيخ سيدي برهان الدين بن إبراهيم
ابن زقاعة الغزي
رحمه الله
آمين
حبرته برسم سيد السادات، ومنبع السيادات غرة وجه الزمان، نير فلك الأوان، كوكب السؤدد والامع، قمر الدوحة الهاشمية، طراز الحلة العلوية، الفرع الزكي الطاهر، وارث المقاخر كابراً عن كابر، السيد الشريف محمد أمين بن السيد الشريف محب الدين، المتولي نقابة السادة الأشراف، استحقاقاً وأهلية ووارث عن الطاهرين الأسلاف أدام الله كوكب مجده منير الأشراف محروساص مد الأزمان من آفة المحاق، ومابرح جنابه الكرين ملجأ لك خايف وكعبة يؤمها كل مومل طايف، وما زالت السعادة مقرونة بيمينه والسيادة طوع أوامره، مع السرور المزيد ـ والعمر المديد والطالع السعيد ما تغنت حمامه، أو سحت غمامه، لا زال يعلو قدره دايماً على الورى مالك هذا الكتاب
ما غردت في الروض قمرية أو أضحك الزهر بكاء السحاب
أطال بقاه، وأعلى إرتقاه وأباد من يشناه أو من عانده أو ناواه بجاه من كان إلى السماء مسراه.
لا زال يرقى إلى أوج معارجه تكاد تخفي عن الإدراك بالبصر
بجاه محمد أو الشفيع غداً الفاتح الحاشر المبعوث من مضر. [21]
[1]- راجع بتوسع حول هذا الموضوع كتاب " المخطوطات العربية في فلسطين / أبحاث جمعها وقدم لها ال د كتور: صلاح الدين المنجد.- بيروت: دار الكتاب الجديد، 1982 م.
_[2] ظر " إتحاف الأعزة في تاريخ غزة " للشيخ عثمان الطباع " مخطوط " [ق170 - 171] تحقيق ودراسة عبد اللطيف أبو هاشم. قيد الإعداد للنشر. بتصرف.
- (التحدي والاستجابة وهي نظرية للمؤرخ البريطاني " أرنولد جوزيف توينبي " وهويفسر قيام الحضار ا ت ونموها وتطورها وانحلالها على ما أسماه بالتحدي والاستجابة، وينكر قيام التاريخ على فلسفة قدرية، ويقرر بأن مجرى التاريخ والحركة التاريخية تضبطها وتسيرها قوى نفسية أكثر منها قوى مادية. وهذه النظرية موجودة في كتابه دراسة التاريخ " الذي أخرجه في عدة مجلدات. سنة 1960 م. " انظر: الموسوعة العربية الميسرة مج 1 ص566 إشراف: محمد شفيق غربال، القاهرة: دار الشعب، مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، (د.ت. ن).
[3]_انظر: " كتاب المقفى الكبير " لتقي الدين المقريزي (ت845) = (1441م) ج1: (ص 294 - 295) تحقيق: محمد البجلاوي.- بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1990م.
_[4] انظر: " المجمع المؤسس للمعجم المفهرس " [ج3: ص 18] مشيخة الإمام العلامة فريد دهره ووحيد عصره / شيخ الإسلام شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الشهير ب " ابن حجر العسقلاني " [733 - 852 هـ]. تحقيق: الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي.- بيروت: دار المعرفة، 1994 م.
¥