[يا أهل المغرب، من هو ابن خده الراشدي؟]
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 12 - 06, 02:00 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوط فيه مجموع أوله تقييد على نظم ألقاب الحديث لمحمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي المتوفى 1116 هـ، ثم يليه نظم ألقاب الحديث لمحمد العربي بن يوسف الفاسي المتوفى 1052 هـ، ثم تقييد على صغرى السنوسي لعبد القادر بن أحمد المعروف بابن خده الراشدي!
و رسالة الراشدي ناقصة جدا لكن حبذا معرفة ترجمته.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[18 - 12 - 06, 02:37 م]ـ
تجد ترجمته في تعريف الخلف وغيره مما تراه في معجم المؤلفين (2/ 188 - مؤسسة الرسالة)
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[18 - 12 - 06, 02:37 م]ـ
انظر الرابط فيه الترجمة المطلوبة أخي الحبيب، وراجع الخاص
http://www.elnafeas.net/montada/lofiversion/index.php/t1054.html
ـ[ابن السائح]ــــــــ[18 - 12 - 06, 02:47 م]ـ
أخي أبا الفرج
لقد أرسلنا مشاركتيْنا في ثانية واحدة
لكنك لم تُصِب
إذ المسؤول عنه غير الأمير ابن محيي الدين
والأمير متأخر عن ابن أحمد الراشدي
ـ[ابن السائح]ــــــــ[18 - 12 - 06, 07:28 م]ـ
حاول أخي إبراهيم أن تضع هنا ما وجدته من حاشية الراشدي للأهمية والحاجة الماسة
فقد كان عبد القادر الراشدي ممن يُثبت الصفات ويرد على النفاة والمتأوّلين
وقد وقعت له مع المتأولين المحرّفين لصفات الباري (جلّ وعزّ) صولات وجولات
وقد سعى به أهل الفتنة ووَشَوْا به إلى الحكام وعقدوا له مجالس لمباحثته
لكن غلبهم بقوة علمه ومتانة أصله الذي تمسك به
بل بلغت السفاهة ببعض السُّعاة البُغاة أن كفّروه ورمَوْه بالتمثيل والعظائم وشِبْه ذلك من الباطل والبهتان
وقد تقصّى خبر ذلك الورتيلاني في رحلته
وأشار إلى بعض ذلك تلميذ الراشدي وصاحبه (مرتضى الزبيدي) في معجمه المختص
وله كتاب نظمه في تحقيق مذهب السلف
وقد قرّظه وكتب عليه إبراهيم ابن الأمير، ومنصور السرميني، وأحمد الدردير، ومرتضى الزبيدي
وتجد تقريظ الزبيدي في المعجم المختص ص431 - 432
وقد أرّخ وفاته سنة 1194
وهذا أصوب من قول من زعم أنه 1112!!
والراشدي جدير بدراسة مطولة مفصلة حول منهجه وعقيدته وفحولته
رحمه الله وأثابه رضاه
وتجد بعض ما يفيدك في مقدمة كتابه البرهان على تحريم الدخان
ولا بد من تذكيرك بالسعي الحثيث لوضع حاشيته هنا في الملتقى لتتم دراسة عقيدته ومنهجه في البحث والمنافحة عما يعتقده (وهذا كله إن كانت الحاشية لصاحبنا عبد القادر) (وعسى ألا يكون وضعها قبل نجاته من آفة التحريف الذي روّجوه باسم التأويل)
والله يجزيك خير الجزاء
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 12 - 06, 10:41 ص]ـ
شكرا لكم على ما تفضلتم به و من باب الدقة المرجع تعريف الخلف برجال السلف 2/ 228 مؤسسة الرسالة
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 12 - 06, 11:11 ص]ـ
الغريب أنه لم يذكر اسم والده و لا ما عرف به (ابن خده)!! و هو في الأعلام 4/ 38
ـ[بدر العمراني]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:49 ص]ـ
بارك الله فيكم و جزاكم خيرا
فإني كذلك كنت أبحث عن ترجمة هذا الرجل لأني وقفت على نسخة أخرى من شرحه على صغرى السنوسي خلال فهرستي لخزانة وزان.
و أما الرسالة فليس فيها كبير فائدة فهي لا تتعدى 4 أوراق، اهتم فيها بشرح بعض الألفاظ فقط.
و بالمناسبة أسأل الأخ الفاضل إبراهيم اليحيى، عن مصدر النسخة التي بين يديه (موثقا ذلك بالرقم المنوط به)، لكي أشير إليه أثناء العمل، في خانة الملاحظات.
و لكم جزيل الشكر.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[30 - 11 - 07, 07:24 ص]ـ
وهذا كله إن كانت الحاشية لصاحبنا عبد القادر
ثم تبين لي أنه غيره
وهو أبو محمد عبد القادر بن أحمد الراشدي الغريسي المعروف بابن خده
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 12:29 ص]ـ
ثم تبين لي أنه غيره
وهو أبو محمد عبد القادر بن أحمد الراشدي الغريسي المعروف بابن خده
نعم أكرمك الله .. ليس هو عبد القادر الراشدي القسنطيني (المنافح عن عقائد السلف) والذي ذكره الزبيدي في "معجمه المختص .. هذا من شرق الجزائر وذاك من غربها .. وذلك (ابن خدة) متقدم عليه في السن (والعلم عند الله)
وهاهي ترجمته، منقوله من كتاب "عقد الجمان النفيس في ذكر الأعيان من أشراف غريس" لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد الله التوجيني
الغلاف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=51893&stc=1&d=1196479723
ترجمة عبد القادر بن أحمد بن عبد القوي (الشهير بـ"بت خدة" وهي مرضعته)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=51891&stc=1&d=1196479723
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=51892&stc=1&d=1196479723
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 12:37 ص]ـ
تنبيه: هذه ترجمة مختصرة جدا لابن خدة المذكور .. لكن لعل شيخا فاضلا من شيوخ الملتقى يقفنا على فوائد أكثر أو توسّع في الترجمة في احد شرحيْ هذا السفر (عقد الجمان النفيس) .. فقد شُرِح مرتَيْن:
1 - الأول: من الشيخ محمد الجوزي الراشدي بطلب من المؤلف نفسه وسماه: "فتح الرحمن بشرح عقد الجمان"
2 - والثاني: من الشيخ العلامة محمد بن أحمد أبي راس المعسكري الناصري (ت 1238هـ/1823م) وسماه: "إيضاح الغميس وأنوار البرجيس بشرح عقد الجمان النفيس" وما زالا مخطوطين ..
والله الموفق
¥