[حل إشكال حول أحد شراح غرامي صحيح!]
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 01 - 07, 08:15 م]ـ
حل إشكال حول أحد شراح غرامي صحيح للإشبيلي:
أقول: بين يدي مخطوطة بعنوان (شرح غرامي صحيح) ليحيى بن عبد الرحمن الاصفهاني القرشي الزبيري الأسدي الشهير بالقرافي الشافعي، و قد فرغ من تصنيف الشرح يوم الأربعاء ثاني عشر شهر رجب سنة اثنين و ستين و تسعماية ...
و بهذا يكون تأريخ وفاته بعد 962 هـ، و لكنني أريد الإشارة إلى أمر حبذا التنبه إليه و هو ما توهمه صاحب الأعلام في 8: 152 ترجمة يحيى بن عبد الرحمن الأصبهاني، المتوفى 608 هـ، و له شرح غرامي صحيح.
أقول: ربما يكون هو صاحبنا أو غيره و على افتراض أنه غيره كيف يكون شرح غرامي صحيح، و مؤلف غرامي صحيح مولود سنة 625 هـ أي بعد وفاة الشارح!! و متوفى 699 هـ، إلا إن كان هناك غرامي صحيح آخر غير ما للإشبيلي!، فهذا أمر و إن كان غير مستحيل و لم نبحث حوله، إلا أنه مستبعد!، و للتحقق من ذلك بالإمكان الرجوع كما أشار الزركلي إلى جامعة الرياض و التأكد من المخطوط و بهذا يفصل في الأمر ما وقع من وهم.
و الأمر الذي استدعى الكتابة هو أن يحيى بن عبد الرحمن بن عبد المنعم الأصبهاني، غير يحيى بن عبد الرحمن الأصفهاني؛ فتنبه.
و سبب الوهم و الله أعلم، ربما أحد مفهرسي المخطوطات عندما وقعت بيده شرح غرامي صحيح لصاحبنا يحيى بن عبد الرحمن ذهب مباشرة للمصادر من أجل البحث عن ترجمة يحيى بن عبد الرحمن، و عندما عثر على ترجمته بدون الالتفات إلى تأريخ وفاته مع وفاة صاحب القصيدة الأشبيلي بل سجل ترجمته و نسب الشرح له، ثم سار على ذلك من جاء بعده، و عندما جاء الزركلي و شاهد جامعة الرياض لديهم المخطوطة منسوبة ليحيى بن عبد الرحمن أيضا شارك في الوهم، أو يكون الأمر ابتداء من الزركلي؛ فالتشابه في الأسماء و التداخل يجعل الإنسان معرض للخطأ و الوهم، فإن كان معه عجلة فالنسبة تكون أعلى. و الله أعلم.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 01 - 07, 09:35 م]ـ
استدارك ذا علاقة في المسألة: ذكر الأخوة في فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية الجزء الخامس: الحديث ترجمة 267، شرح منظومة: غرامي صحيح، لابن فرح الإشبيلي، ذكروا ما معنا من رسالة و لكنهم نسبوها إلى القرافي بدر الدين محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن عمر المتوفى 1008 هـ، و ترجمته في الأعلام 7: 141.
أقول: نسبتهم الرسالة لهذا الرجل معقولة نوعا ما من حيث تأريخ الوفاة و تطابق البعض الإسم، إلا أن صاحبنا شافعي و ما أشاروا إليه مالكي!، و قد كتبوا بأن النسخة مقابلة على نسخة المؤلف .. سنة 962 هـ. انتهى.
أقول بأن هذا التاريخ هو تأريخ تصنيف الرسالة من قبل المؤلف و ليس تأريخ نسختهم التي قابلوا بها نسخة المؤلف فتنبه.
ثم بعد الرجوع لترجمة بدر الدين في خلاصة الأثر و غيرها لم يذكر شيئا من القرائن التي هي لدينا بخصوص اسمه و نسبه كما أنه لم تراجم لم تذكر أن للقرافي هذا شرح غرامي صحيح. و الله أعلم.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 01 - 07, 09:43 م]ـ
استدارك ذا علاقة في المسألة: ذكر الأخوة في فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية الجزء الخامس: الحديث ترجمة 267، شرح منظومة: غرامي صحيح، لابن فرح الإشبيلي، ذكروا ما معنا من رسالة و لكنهم نسبوها إلى القرافي بدر الدين محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن عمر المتوفى 1008 هـ، و ترجمته في الأعلام 7: 141.
أقول: نسبتهم الرسالة لهذا الرجل معقولة نوعا ما من حيث تأريخ الوفاة و تطابق البعض الإسم، إلا أن صاحبنا شافعي و ما أشاروا إليه مالكي!، و قد كتبوا بأن النسخة مقابلة على نسخة المؤلف .. سنة 962 هـ. انتهى.
أقول بأن هذا التاريخ هو تأريخ تصنيف الرسالة من قبل المؤلف و ليس تأريخ نسختهم التي قابلوا بها نسخة المؤلف فتنبه.
ثم بعد الرجوع لترجمة بدر الدين في خلاصة الأثر و غيرها لم يذكر شيئا من القرائن التي هي لدينا بخصوص اسمه و نسبه كما أنه لم تراجم لم تذكر أن للقرافي هذا شرح غرامي صحيح. و الله أعلم و ربما نستمر في التعقيب إن جد جديد.