إن ما ذكرتم عن الشيخ المهائمي اليماني فهو صحيح، هو من علماء الهند، و ليس هنالك مهائمي سواه، و اسم " المهائمي " نسبة إلى ميناء ماهم التي كانت تقع في بلاد كجرات قديماً و التي كان الشيخ المذكور تولى أمر قضائها الشرعي، و هي الآن إحدى مناطق مدينة بومبائ، و فيها توفي، و على ضريحه قبّة فاخرة أقامها أحد بني جلدته قبل نحو من ثمانين سنة من ولاية كوكن، وهي مشهورة يزورها الناس من كل فجّ عميق و يفعلون ما لا يؤمرون، اللهم اهدهم، آمين آمين
و هو معروف لدى الجميع من العامة و الخاصة بـ الفقيه المخدوم علي المهائمي، قطب الكوكن.
أما نسبة اليماني إليه فهذا أيضاً صحيح، فإنه من أوائل من هاجر من العرب إلى الديار الهندية، وهو أوّل عَلَم نجد ذكره لقوم النوائط [يُكتب النائط و النفائط أو النوائت أيضاً]
و هذا القوم يقال خرج أيام ظلم الحجاج بن يوسف، و قال آخرون: هاجر إلى الهند لأغراض تجارية و غيرها
أما ترجمته فقد بسط ترجمته الأستاذ برواز الإصلاحي في نحو من مائة صفحة أو أكثر منها، وهي باللغة الأردية، و قد صدر ترجمته من قبل المبتدعة باللغة الإنجليزية و فيها أخطاء فاحشة بيد أن الكتاب محقّق بجوانبه الأخرى، فأخذتُ جميع النسخ من الناشر و وضعتُ النسخ في مكتبتي، و أوزّعها عند من أثق به ممن يريدها مخافةَ أن لا يثير الفتن مرّة بعد آخرى
و لعّل أحسن المصدر لقرّاء العربية هي كتاب الحكيم عبد الحي الحسني - ابن خلّكان الهند و والد الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي المسمى " نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر" و الذي طبع أخيراً باسم " الإعلام بمن جاء في تاريخ الهند من الأعلام"، انظر رقم الترجمة: 139 من تراجم القرن التاسع
و أمّا كتبه، فكثيرة ذكرتُ منها في دليلي " اقتطاف الرياحين فيمن ورد في "العوارف" من الكجراتيين" ما يلي:
1) مختصر بالعربي في الفقه الشافعي. طبع قديماً من قبل المبتدعة باسم " فقه المخدومي" مع الترجمة باللغة الأردية بجانب المتن العربي، و الكتاب حافل بتحريفات و افترءات و أخطاء، و بلغ مجموع عدد الصفحات مع الترجمة الأردية حوالي أربعين صفحة.
و أمّا المخطوط الذي عندي فصفحاته أكثر من أربعمائة، و على صدره مكتوب " متن أبي الحسن: المعتمد من الفقه الشافعي"
2) تبصير الرحمن و تيسير المنان في تفسير القرآن، طُبع قديماً من بولاك مصر و لم يطبع بعد، و ينقله من العربي إلى الأردي الأستاذ عصمت بن عبد القادر البُوْبرَي حفظ الله و رعاه و يوفقه إتمام ما شرع بصحّةٍ و عافيةٍ، آمين آمين
و قد صدر منه مجلّدان، و الثالث و الرابع و الخامس في الطبع
3) مشرع الخصوص شرح الفصوص [و الفصوص لابن عربي الصوفي]
4) الزوارف شرح العوارف [عوارف المعارف للسهروردي الصوفي]
5) تعريب اللمعات للشيخ فريد الدين العراقي
6) مرآة الحقائق [وهو تعريب كتاب " جام جهان نما " للمغربي الصوفي]
7) أرائة الحقائق، وهو شرح للكتاب المذكور، وكلاهما عندي
8) النور الأزهر في كشف سرّ القضاء و القدر
9) شرح المذكور " الضوء الأزهر "، قلتُ: هذا عندي مطبوع قديم و أظنه ناقص
10) رسالة في وجوه إعراب أول آية البقرة
11) الرتبة الرفيعة في الجمع و التوفيق بين أسرار الحقيقة و أنوار الشريعة
12) إعلام الملك العلاّم
أكتفي على هذا، و هل يمكن لكم أن تراسلوني نسخة من كتابكم،
و عنواني ما يلي:
[email protected]
أو
[email protected]
أخوكم في الله
أويس بن إقبال نمازي
بريطانيا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 02 - 07, 11:36 ص]ـ
(تكرار الكتابة ليس من الكاتب بل من الفايروس)!
أخي الكريم أويس: بارك الله فيك و نفع بك على ما تفضلت به من معلومات، و صحيح لدينا، شرح عوارف المعارف لنفس المؤلف!.
و يبدو أنه هو، و لكن المشكل علي قبل قراءة ما تفضلتم به، هو عند ذكر اسمه في الأعلام الهندي و في المخطوطة التي بين يدي اليمني!!! و لكن بعد ما شرحتم الأمر كأنه اتضح.