ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 06 - 08, 04:26 ص]ـ
قال الأستاذ محمد السليماني - وفقه الله -
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=57533&stc=1&d=1213489571
ـ[محمد الروداني]ــــــــ[28 - 08 - 08, 06:46 م]ـ
الكتاب: صاحبالبيان والتقريب: لرشيد الدين أبو محمد بن عطاء الله الجذامي الإسكندري (ت612).
أما كتابه المذكور فأسماه: "البيان والتقريب في شرح التهذيب" فهو شرح على تهذيب البراذعي»
ترجمة ابن عطاء الله:
(ابن عطاء الله): العلامة رشيد الدين أبو محمد عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عطاء الله الجذامي الإسكندري (ت612): رفيق ابن الحاجب في الأخذ عن الأبياري وبه تفقه، وأخذ عن الحسين بن جبير. وعنه أبو حفص عمر بن قداح الهواري. له: "اختصار التهذيب" و"البيان والتقريب في شرح التهذيب" قال فيه ابن فرحون: «كتاب كبير جمع فيه علما جما، وفوائد غزيرة، وأقوالا غريبة، نحو سبع مجلدات ولم يكمل». وهو جد ابن عطاء الله الإسكندري الإمام العارف. (الشجرة:167) و (المعيار: 1/ 201) (الديباج:2/ 43)
نقل عنه سيدي خليل في توضيحه:
قال رحمه الله:
وفي التوضيح: «فائدة: يكره الدعاء في خمسة مواضع باتفاق:
أولها: [في أول] ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftn1)) الفاتحة، ذكره صاحب البيان والتقريب ([2] ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftn2)). لأنها ركن فلا يقطع لغيره، ولأنها ثناء ودعاء.
النص منقول عن: شرح اليواقيت الثمينة بتحقيق د كمال بلحركة/
[/ URL]([1])- ما بين المعقوفتين سقط من ك.
[ URL="http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftnref2"] (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftnref1)([2])- صاحب البيان والتقريب: رشيد الدين أبو محمد بن عطاء الله الجذامي الإسكندري (ت612). (تقدم التعريف به)
أما كتابه المذكور فأسماه: "البيان والتقريب في شرح التهذيب" فهو شرح على تهذيب البراذعي، قال فيه ابن فرحون: «كتاب كبير جمع فيه علما جما، وفوائد غزيرة، وأقوالا غريبة، نحو سبع مجلدات ولم يكمل.» (الشجرة:167)، (المعيار: 1/ 201)، (الديباج:2/ 43)
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[29 - 08 - 08, 08:22 م]ـ
الكتاب: صاحبالبيان والتقريب: لرشيد الدين أبو محمد بن عطاء الله الجذامي الإسكندري (ت612).
أما كتابه المذكور فأسماه: "البيان والتقريب في شرح التهذيب" فهو شرح على تهذيب البراذعي»
ترجمة ابن عطاء الله:
(ابن عطاء الله): العلامة رشيد الدين أبو محمد عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عطاء الله الجذامي الإسكندري (ت612): رفيق ابن الحاجب في الأخذ عن الأبياري وبه تفقه، وأخذ عن الحسين بن جبير. وعنه أبو حفص عمر بن قداح الهواري. له: "اختصار التهذيب" و"البيان والتقريب في شرح التهذيب" قال فيه ابن فرحون: «كتاب كبير جمع فيه علما جما، وفوائد غزيرة، وأقوالا غريبة، نحو سبع مجلدات ولم يكمل». وهو جد ابن عطاء الله الإسكندري الإمام العارف. (الشجرة:167) و (المعيار: 1/ 201) (الديباج:2/ 43)
نقل عنه سيدي خليل في توضيحه:
قال رحمه الله:
وفي التوضيح: «فائدة: يكره الدعاء في خمسة مواضع باتفاق:
أولها: [في أول] ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftn1)) الفاتحة، ذكره صاحب البيان والتقريب ([2] ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftn2)). لأنها ركن فلا يقطع لغيره، ولأنها ثناء ودعاء.
النص منقول عن: شرح اليواقيت الثمينة بتحقيق د كمال بلحركة/
([1]) - ما بين المعقوفتين سقط منك.
([2]) - صاحب البيان والتقريب: رشيد الدين أبو محمد بن عطاء الله الجذامي الإسكندري (ت612). (تقدم التعريف به)
أما كتابه المذكور فأسماه: "البيان والتقريب في شرح التهذيب" فهو شرح على تهذيب البراذعي، قال فيه ابن فرحون: «كتاب كبير جمع فيه علما جما، وفوائد غزيرة، وأقوالا غريبة، نحو سبع مجلدات ولم يكمل.» (الشجرة:167)، (المعيار: 1/ 201)، (الديباج:2/ 43)
أحسن الله إليك،،،
لكن المخطوطة التي نتكلَّم عنها هي على كتاب "التلقين" للقاضي أبي محمد عبد الوهاب بن نصر، بلا ريب .. والكتابُ الذي تفضلت به، إنما هو شرحٌ على تهذيب البراذعي!
ثم قبل ذلك، فإن عنوان الكتاب الذي نبحث فيه هو "التقريب والتبيين"، لا "البيان والتقريب" ..
ـ[محمد الروداني]ــــــــ[30 - 08 - 08, 01:59 ص]ـ
شكر الله لك أخي الكريم وأحسن إليك
ـ[محمد الروداني]ــــــــ[30 - 08 - 08, 02:28 ص]ـ
شكر الله لك أخي الكريم وأحسن إليك
فلم أتنبه لذلك
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[05 - 05 - 10, 01:26 ص]ـ
عندنا مثل مصرى يقول لا احد يتعلم مجانا لابد ان تتعب وان تنفق المال وان تبحث عن المعلومات
والا لن تتعلم خذها تجربة من مجرب مازال تاخذه المفاجات