تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اختصارات تأريخ الأشهر في المخطوطات، للفائدة.]

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 05 - 07, 02:27 م]ـ

أقول: من المعلوم أن في المخطوطات عدد من الاختصارات و لكل فن اصطلاحه، إلا أنني طالعت هذه الأيام مع تأريخ السنة حرف في أحدى المخطوطات و طالعت في مخطوطة أخرى حرف آخر بجوار تأريخ السنة!! فسألت أستاذنا أبو زكريا صالح الحجي عن ذلك فأفادني بتلك الرموز و أنها شبه مطردة و هي بحسب الإستقراء و الملاحظة، فأحببت أن أقدمها لكم:

محرم (م)

صفر (ص)

ربيع أول (ع)

ربيع ثاني (ع 2)

جماد أول (ج)

جماد ثاني (ج 2)

رجب (ب)

شعبان (ش)

رمضان (ن)

شوال (ل)

ذو القعدة (ذ 1)

ذو الحجة (ذ 2)

انتهى،،،،،

و من باب الشيء بالشيء يذكر فإنني سأسرد بعض ما يحضرني من رموز لعلها تفيد ترد في المخطوطات:

الرمز (م) يرد داخل النص و يعقبه كلام يفيد بأنه (المتن)

الرمز (ش) يرد الحرف داخل النص و يعقبه كلام يفيد أنه (الشرح)

الرمز (خ) أثناء المقابلة يفيد نسخة أخرى ذكر فيها كلام آخر ثم يسرده في الحاشية

الرمز (ح) عند أهل الحديث في السند يفيد التحويل، و اصطلاحه عند البخاري ربم اختلف.

الرمز (ص) يفيد تصحيح و كذلك (صح).

الرمز (ط) .... لا أعرفها وردت على كلمة في مخطوطة نسخت في القرن التاسع تقديرا.

و المخطوطات القديمة توضع بعض الحروف فوق الكلمة كي تبين حقيقة الحرف مثل (ت) فوق كلمة قتل، لمعرفة الكلمات الموهمة و هذا قبل الإعجام.

هذا ما حضرني حال الكتابة و من الأخوة من يصوب و يزيد من باب الفائدة للجميع مع الشكر.

ـ[الحُميدية]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:16 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48326&stc=1&d=1180984125

هذه الصورة للمخطوط ورد فيها الرمز للشهر بالحرف (ر)،18 ر سنة 1194هـ، وفي الكتاب الذي يليه من المجموع:انتهى من نسخه 13 صفر سنة 1194هـ،هل نعتبر هذا رمزا آخرا لشهر صفر؟!

الإشكال الثاني: هل أتم الناسخ نسخ الرسالة الثانية قبل الأولى؟ أو رمز لشهر محرم بالحرف (ر)؟!

جزاكم الله خيرا

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 06 - 07, 09:52 ص]ـ

الأخت الفاضلة أم عبد الله السلفية: كلامك محتمل، و إليك بعض الأمور:

1 ـ من المحتمل أن يكون الحرف ليس راء بل باء!، لذا حبذا مشاهدت راءات أو باءات أخرى للناسخ، من أجل القطع.

2 ـ إذا كان باء، لنعتبره رجب كما ذكر أعلاه، و في هذه الحالة محتمل أحد أمور:

أ ـ إما قدم المجلد المجموع بعضه على بعض، إن كان بنفس الخط.

ب ـ أو يكون الخط مختلف، فلا يمنع أن يكتب أحد رسالة ثم يأتي بعده شخص آخر و يكتب في أوراق قبلها رسالة أخرى.

هذه احتمالات الرجاء .... و حبذا إفادتنا بما يترجح عندكم كي نستفيد.

ـ[الحُميدية]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:13 م]ـ

راجعت راءات الناسخ فظهر لي أنها ليست باء بل راء، أما عن اختلاف الخط فلا أذكر،وللتأكد يجب علي استعارة سيدي المخطوط وهذا لا يتيسر لي إلا بعد شهر أو أكثر.

و هذا المجموع مصور من مكتبة الجزائر الوطنية و المجموع يحوي خمس رسائل،ولم يصور إلا الرسالة الرابعة والخامسة لذا لا يمكن حاليا معرفة تاريخ نسخ الرسائل الثلاث الأولى من المجموع.

جزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير