تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد الروداني]ــــــــ[31 - 08 - 08, 03:55 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله

أيمكنك إتحافنا بنسخ من تحقيق التبصرة

ـ[عبد العالي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 05:24 م]ـ

السلام عليكم النسخ المحققة توجد عند محققيها أو الأستاذ المشرف أو الأساتذة المناقشون والأساذ المشرف هو محمد الزوين

ـ[محمد الروداني]ــــــــ[31 - 08 - 08, 08:48 م]ـ

هل حققا معا ـ أي التوضيح مع التبصرة ـ في ابن مسيك

ـ[عبد العالي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 11:07 م]ـ

التبصرة حققت في المحمدية والتوضيح في ابن مسيك

ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 10:54 ص]ـ

التوضيح حقق والآن هو تحت الطبع في بعض المكتبات السعودية كما علمت ذلك من محققه أما التبصرة فيقوم بعض طلاب العلم بتحقيقه لكن إن أردت أن أبحث لك عن هذه العناوين في أقسام المخطوطات فأنا في الخدمة إن شاء الله

ـ[عبد العالي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 01:15 ص]ـ

يا طالب العلم أبشر، و يا باغي الخير أقبل!! فأخيراً و بعد طول انتظار آن للمكتبة الإسلامية أن يُثْرِيَها صدور كتابين من أمهات الكتب في مذهب إمام دار الهجرة رحمه الله؛ و قد صدرا عن مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث و هما:• كتاب الشامل في فقه الإمام مالك، للإمام بهرام بن عبد الله الدميري (ت 805هـ) و هو من أنفس كتب المالكية، يجمع بين مختصرَي ابن الحاجب وخليل بن إسحاق ويزيد عليهما تحقيقاً و تنقيحاً وترجيحاً، حتى يغدو شامة بين مصنفات المذهب، و لا يحول دون انتشاره و ترجيح كفته على ما شابهه من المصنفات سوى ما تعرض له مؤلفه في حياته من حسد الأقران بعد خلافته لشيخه خليل في المدرسة الشيخونية و تصدره للتدريس و الإفتاء فيها.يقع الكتاب في مجلدين عدة أوراقهما ألف و خمسون من القطع الكبير و بذيله فهارس تقريبة جامعة. كتاب التوضيح في شرح جامع الأمهات (الجامع الفرعي)، و هو شرحٌ للعلامة خليل بن إسحاق الجندي المصري المالكي (ت 767هـ) على جامع ابن الحاجب (ت 646هـ) رحم الله الجميع، وهو من أجود الشروح إن لم يكن أجودها و أجمعها، فقد اعتمد خليلٌ في شرحه على شروح من تقدمه، حتى كاد يستوعب زبدتها و يجمع بينها و ينقدها بعين البصير، و منها بخاصَّةٍ شرح ابن راشد القفصي (ت 736هـ)، وشرح ابن عبد السلام الهوراي (ت 749هـ)، وشرح ابن هارون الكناني (ت 750هـ).و قد دفع المحقق ـ بحسب ما جاء في تقديمه للكتاب ـ إلى التعجيل في نشره أمران؛ أولهما أن الكتاب من أهم ما ألف في مذهب الإمام مالك و لم يعط حقه من التحقيق و النشر، شأنه في ذلك شأن الكثير من كتب المذهب بسبب تأخر حركة النشر و التحقيق في البلدان المتذهبة به من جهة، و عدم وفرة المال الكفيل بإخراج تراث المالكية من خزائن التراث المخطوط إلى عالم الكتاب المطبوع من جهة أخرى.و ثاني أسباب التعجيل في نشر الكتاب ما بلغ محققَه و شاع بين المهتمين به في المغرب الأقصى أن الكتاب حقق من قبلُ مرتين إحداهما في فاس و الأخرى في الدار البيضاء، إضافة إلى تحقيقه في جامعة أم القرى على أيدي باحثين متعددين دارسين في مراحل علمية مختلفة لم يجتمع رأيهم على طبعه ونشره، فجاء نشر الكتاب من مركز نجيبويه منافسةً في البر، و استباقاً للخيرات، وغيرةً على العلم وأهله، وخدمة لطلابه وعارِفِي فضله. يقع الكتاب في اثني عشر جزءاً تضمها ست مجلدات ضخمة ملحقة بمجلد يحوي فهارس تقريبية للآيات والأحاديث والآثار وأقوال أئمة المذهب ورؤوس المسائل والأعلام والأماكن و الكتب.لمزيد من المعلومات زوروا موقع نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث على الرابط التالي: www.najeebawaih.net (http://www.najeebawaih.net) و الحمد لله الذي بحمده تتم الصالحات. وهذه صورة الكتابين http://www.rwafee.com/up/uploads/d489a98822.jpg (http://www.rwafee.com/up)

ـ[محمد الروداني]ــــــــ[01 - 10 - 08, 10:37 ص]ـ

الحمد لله

شكر الله لك خبرك وللأخ نجيبويه عمله

ولكن هل يوجد الكتاب في المغرب

وهل حقق تحقيقا يليق بقدر الكتاب وأهميته في المذهب

ـ[عبد العالي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 07:27 م]ـ

بالنسبة للتحقيق هو تحقيق جيد إن شاء الله والمحقق رجل -نحسبه والله حسيبه- له باع طويل في التحقيق وكذلك له اعتناء بالتراث المالكي ويعمل معه في المركز ثلة من الباحثين الأكفاء فنسأل الله لنا والله الإخلاص في القول والعمل والله الموفقأما بالنسبة لوجود الكتاب في المغرب فالأمر يرتبط بأمور أخرى غير الطبع وسيكون بإذن الله والله الموفق

ـ[محمد الروداني]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:59 ص]ـ

شكر الله لكم وننتظر كتابكم

ـ[سليماني]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:41 ص]ـ

شكر الله لك اخي الكريم عبد العالي على هذا الخبر المفرح وجزاك عنا افضل الجزاء.

بارك الله فيك وفي علمك واسرتك واحبابك

ـ[عبد العالي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 03:25 ص]ـ

وفيك بارك أخي الكريم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير