تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الرفع والتكميل]

ـ[عبد الجبار]ــــــــ[03 - 11 - 04, 02:36 ص]ـ

السلام عليكم

ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[03 - 11 - 04, 04:45 ص]ـ

جزاك الله خيرا اخى الكريم عبد الجبار

افتقدنا مشاركاتك الرائعه

لعلك تكون بخير و بارك الله فيك

ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[03 - 11 - 04, 05:45 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 11 - 04, 06:54 ص]ـ

زاكم الله خيرا

ولكن ينتبه من بعض الأمور التي ذكرها المصنف ففيها مخالفات عقدية في مسائل الإرجاء وغيرها، وكذلك بعض المسائل التي ذكرها في الجرح والتعديل

ينظر هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=71989#post71989

ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[20 - 11 - 04, 03:18 م]ـ

منتدى القراء

اللكنوي وابن تيمية

راشد آل عبد الكريم

لقد قرأت ما كتب الأخ محمد عبد الله آل شاكر في العدد 49 من عرض

لكتاب (إمام الكلام) وقد عجبت لما كاله الكاتب للمؤلف وكتابه من المديح مع عدم

التنبيه على هفواته الشنيعة في كتابه هذا وكتبه الأخرى التي تبين شخصية المؤلف

وعلمه وعقله.

ولتوضيح ما أقصد أقول إن للمؤلف - عفا الله عنه ورحمه - حاشية على

كتابه (إمام الكلام) - وهذه ذكرها الكاتب - تهجم بها المؤلف اللكنوي على أئمة

أعلام بكلام يبعد جداً أن يكون منصفاً لمن لا يخالفه في الرأي - كما ذكر الكاتب.

انظر إلى هجومه الظالم على الأئمة: ابن تيمية وابن القيم والشوكاني حيث

يقول في حاشيته غيث الغمام ص 65: ( .. لا يقول بكون حديث أبي بكرة وأمثاله

مجملاً متشابهاً إلا من هو خفيف العقل كابن القيم وأضرابه وابن تيمية وأشياعه

والشوكاني وأنصاره .. )!! ثم ينبز هؤلاء الثلاثة بأنهم: (خفيفي الأحلام) ثم

يذكر - غير المقلد هذا - بعد أسطر كلاماً عن بعض العلماء يذكرون فيه ذلك عن

هؤلاء الأئمة!! ثم ينقل كلاماً في ذم شيخ الإسلام ابن تيمية (انظر ص 74 - 75)

وقصص ونقولات متهافتة ينقض آخرها أولها ويترك (غير المتعصب هذا!) كتب

الشيخ وعلمه وعقله وتحقيقه مكتفياً بما قاله من سبقه (فيقلدهم) في ذلك: ويقول

عن شيخ الإسلام: إن علمه أكبر من عقله!! .. سبحان الله! ابن تيمية صاحب

(درء تعارض العقل والنقل) وصاحب (الاستقامة) و (الجواب الصحيح) وسالك

(منهاج السنة) وغيرها من الكتب يقول عنه هذا - عفا الله عنه - إن علمه أكبر من

عقله، وإنه خفيف العقل؛ ولا أظن كل تآليفه تبلغ شيئاً أمام مصنف واحد لابن

تيمية؟!

والحق أن من يحكم - بعلم - بين اللكنوي وخصومه هؤلاء لا يجد بداً من أن

يقول: إن كان هناك أحد يستحق أن يقال فيه أن علمه أكبر من عقله فهو اللكنوي

نفسه - عفا الله عنه. ومع ما في كتبه من الفوائد إلا أنها لو جمعت كلها لم تكن

شيئاً عند مؤلفات شيخ الإسلام التي نصر الله بها السنة قديماً وحديثاً، وكانت

كصاحبها شجى في حلوق أهل البدعة والتعصب والتقليد الأعمى.

كتبت هذا - والله يعلم - لا أقصد الغض من الشيخ اللكنوي، فأنا ممن قرأ

بعض مؤلفاته، واستفاد منها، كالأجوبة الفاضلة، والرفع والتكميل، وإقامة الحجة،

وإمام الكلام، ولكن إحقاقاً للحق بالدفاع عن الأئمة الأعلام، ولتبيين بعض الأمور

عن شخصيته - رحمه الله - حتى لا ينخدع بكلامه أحد.

وفي الختام اسأل الله الكريم أن يغفر للشيخ اللكنوي خطأه، ويثيبه على

اجتهاده، وجميع علماء المسلمين، وأن يحشرنا وإياهم في زمرة سيد المرسلين -

صلى الله عليه وسلم- .. والله أعلم.


((مجلة البيان ـ العدد [51] صـ 88 ذو القعدة 1412 ـ مايو 1992))

ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[20 - 11 - 04, 07:16 م]ـ
إخواني الكرام
إن عداوة الحنفية لأهل حديث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لن تتوقف، وسيخرج في كل جيل ذيول هذه الأفاعي التي تحاول لدغ أهل الحديث الشريف.
وليس ابن القيم، او ابن تيمية فقط هما اللذان تعرضان للدغ هذه الحيات، وإنما سلف من التاريخ ما كان سوادًا في سواد.
اقرؤوا الملف المرفق، ولكن بعد التخلص من العصبية المذهبية، واجعلوا غضبكم لله، ولرسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
إليكم البيان، في هذا الملف

ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[23 - 11 - 04, 06:46 ص]ـ
وقع في المشاركة السابقة، ونتيجةً لجهلٍ مني:
تعرضان للدغ، وصوابه: تعرضا للدغ.

ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[23 - 11 - 04, 09:36 م]ـ
اخي الكريم ابو المعاطي حياك الله وبارك فيك.
اولا: هناك حورات وروابط كثيره حول هذا الموضوع في المنتدي هناك مؤيد ومعارض وغالبا ما ينتهي الموضوع الي تعارض الاختلاف
ثانيا: وهذا رأيي فنترك امر هؤلاء الي الله ليحكم بينهم يوم القيامه
ثالثا: اليس في الاحناف خير قط من وجه نظرك الم تجد منهم من نصر الاسلام واهل الحديث قط

ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[24 - 11 - 04, 01:07 ص]ـ
أخي الكريم السالمي
سلمك الله من كل سوء
السلام عليك
ما زلنا في هذا الحوار الهادئ، وأجيبك على السؤال بمثله، فأقول:
المتصوفة، الشيعة، الخوارج، المعتزلة، المرجئة، القدرية، الأشاعرة، والمستشرقون.
ألا يوجد عند كل فريق من هؤلاء أي خير قط؟
ألم يقدموا للإسلام أي خير، في وسط الضلال الذي عندهم؟
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير