[كتاب في الفقه الحنفي، لمن؟]
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:44 م]ـ
أقول بين يدي مخطوطة تبدأ من كتاب النكاح و فيها سقط و لها خاتمة.
أولها: " كتاب النكاح لما فرغ من العبادات شرع في المعاملات و ابتداء من بينها بالنكاح لأن فيه مصالح الدين و الدنيا و قد اشتهرت فيه وعيد من رغب فيه الاثار و ما اتفق في حكم من أحكام الشرع و العقل و الطبع أمادواعي الشرع فظاهر من الكتاب و السنة و الاجماع و أما دواعي العقل فإن كل عاقل يحب أن يبقى اسمه و لا يمحى رسمه و ما ذلك غالبا إلا ببقاء النسل و أما فإن الطبع البهيمي من الذكر و الأنثى يدعوا إلى تحقق .. من المباضعات الشهوانية و المضاجعات النفسانية و لا مزجرة فيها إذا كانت بإذن الشرع و إن كانت بدواعي الطبع بل يوجر عليه بخلاف سائر الشروعات كذا في الأكملية و لأنه أقرب منزلة من العبادات حتى كان الأشتغال بالنكاح أولى من التخلي للنوافل عندنا و أفضل من الجهاد و لان النكاح سبب لوجود المسلم و الاسلام معا و الجهاد لوجود الاسلام فقط كذا في التبين و هو في اللغة الضم ثم يستعمل في الوطي لوجود الضم فيه و في العقد لأنه سببه صرح به مفتي الثقلين قوله و هو الارتباط لكن الخ و قد تسامح الشارح في تفسير النكاح بالعقد بناء على أن الارتباط هو العمدة لأنه هو الجزء الصوري قوله و قد ذكرت في شرح التنقيح عبارته فيه هكذا المراد بالحيات ما لها وجود فقط و المراد بالشرعيات ما لها وجود شرعي .... كتاب الحدود الحد لغة المنع و شرعا ما ذكره المصنف و بيان منافعه للانسان يكاد أن يخرج عن حيز الامكان و يؤيده قولهم أن الحكمة في شرعية حد الزنا صيانة الانسان و فيحد القذف صيانة الأعراض ....
آخرها " .... كتاب الوقف و هو في الأصل مصدر وقفه إذا حبسه عليه و قفا و وقف بنفسه وقوفا يتعدى و لا يتعدى و منه وقف عقاره .... انتهى كلام الحاشية و انتهى به النصف الأول و يتلوه ... تمام شد كتاب جلبي جلد أول .... في البلدة المسمى بسيملا في المدرسة المباركة لمولانا المحقق و البحر المدقق أعني محمد شاه اخون زاده جيو برد الله مضجعه ....
أقول: كأنه حاشية على العناية شرح الهداية، إلا أنني لم أتثبت.
الرجاء ممن يعرف يفيدنا مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 12:03 ص]ـ
هي الحواشي السعدية على العناية
للسعدي الحلبي
وهي مطبوعة على هامش فتح القدير والعناية
تجد كتاب النكاح في المجلد الثالث ص 98 من الطبعة الميمينة لفتح القدير لابن الهام التي صورتها دار إحياء التراث العربي
وهذه الطبعة تكون متوفرة عندكم في المكتبة لازما
أبو محمد
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 09 - 07, 09:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بك، نعم قابلتها على مصورة دار إحياء التراث فصارت هي هي. أبو محمد: بما أنك حنفي أفدتني كثيرا فيما سألت عنه من كتب الأحناف حبذا الإجابة على بعض الموضوعات في قسم المخطوطات التي تم طرحها ... و ربما منها إشكالا حول كتاب المستصفى للنسفي و هو عندنا بخطه و حبذا معرفة شيوخه أو مولده لأن النسخة كتبت سنة تسع من ستمائة! مع الشكر.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:36 م]ـ
و ربما منها إشكالا حول كتاب المستصفى للنسفي و هو عندنا بخطه و حبذا معرفة شيوخه أو مولده لأن النسخة كتبت سنة تسع من ستمائة! مع الشكر.
وعليكم السلام
أخي الكريم
هذا محال
فإن النسفي صرح في أخر المستصفى بأن مراده فيها بشمس الأئمة هو شمس الأئمة الكردري.
وشمس الأئمة الكردي إنما ولد سنة 599هـ وتوفي سنة 642هـ
فهذه النسخة لا أظنها إلا مزورة