في النهاية وبعد هذا الكلام الطويل سنصل الى أن الشيخ فلان لم يحقق شيئا ولم ينشر شيئا. والى أنّ
الكلام الطويل حول هذا الأمر لا أساس له .......
يا للعجب ...... وكل ذلك للمصلحة الشرعية .... على حساب التراث؟
مهما كان الأمر: لا يجوز نشر كتاب بحذف سطر واحد منه.
وأنا شخصيا أنضم الى رأي الشيخ محمود خليل وفقه الله بتقديري لما قام به من نشر التراث.
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[04 - 12 - 04, 11:13 م]ـ
ها هنا مسألتان:
الأولى: الموقف من أهل الرأي (أبو حنيفة وأصحابه).
الثانية: الأمانة العلمية , وحذف بعض ما اشتملت عليه كتب السلف.
المسألة الأولى: الموقف من أهل الرأي (أبو حنيفة وأصحابه).
لا يستطيع منصف إنكار كلام أئمة السلف وطعنهم في أهل الرأي (أبي حنيفة وأصحابه) ..
ومن زعم أن ذلك من طعن الأقران في بعضهم البعض فقد أساء إلى هؤلاء الأئمة أكثر من الإساءة التي أراد دفعها عن أبي حنيفة!
ومن زعم أن لذلك الكلام من الأئمة بساط حالٍ مختلف عن حال العصور التي تليه , فقد أخطأ , فما زال متبعوا الحديث والأثر على هذا النهج إلى قرون تالية.
ومن أراد أن يجعل كلام ابن تيمية معارضًا لكلام أئمة السلف في الموقف من أبي حنيفة , فقد نادى على خسارة هذه المعارضة.
والحق .. أن وصف الإمامة في الدين لا يصح أن يناله إلا من كانت السنة والذود عنها شعاره ودثاره , مع العلم الواسع , والسير على نهج الصحابة والسلف ..
وهذه الصفات لا تنطبق على أبي حنيفة ..
المسألة الثانية: الأمانة العلمية , وحذف بعض ما اشتملت عليه كتب السلف.
لا يجوز أن يحذف ذاك الفصل من كتاب «السنة» لعبد الله , وليس ذاك من حق أحد , وهو افتئات على المؤلف وعلى الأئمة الذين رووا الكتاب وقرؤوه ونقلوه , وطعن فيهم من حيث هو دفاع عن أبي حنيفة ..
والحمد لله أن الكتاب طبع طبعة ثانية بإثبات ذاك الفصل ..
ولو فتح هذا الباب لأصبحت المسألة فوضى لا نهاية لها ..
ثم إن هناك مئات النصوص في كتب السنة (الاعتقاد) , والتراجم والتواريخ , ومصنف ابن أبي شيبة , وغيرها , فيها الطعن في أبي حنيفة .. فهل سيحذفونها كلها؟!! 00 ..
بارك الله فيك أيها النقاد وهذا موقفي أيضا إن شاء الله إلى يوم الدين في هذه المدرسة-أهل الرأي-
والذين يدندنون حول كثرة الأتباع لهذا المذهب و أنهم بالملايين أقول وأتباع الأشعري أكثر والصوفية بالملايين فكيف يريد البعض منا أن يلجمنا بلجام الكثرة وقد أهدره الله في كتابه
أمس تكلمت في خطبة الجمعة عن حكم حلق اللحية فاتهمت من موظف بالأوقاف بتكفير الناس وعندما سألته من أين فهم التكفير مني قال كل الناس دي حلقه لحاها بعني كلهم غلط وأنت إلي صح-هكذا بلغته-تكلمت عن عدم الإستغاثة بغير الله فقال أحدهم يسمعني يا بركة رسول الله -
إن قالوا هذه الحنفية فيها الزيلعي و مغلطاي وغيرهم
نقول وهاهم الأشاعرة فيهم البيهقي والنووي وابن حجر والسيوطي وابن السبكي000000
فهاذا-بارك الله فيكم ليس بمقياس-
و إلى الفاضل الكريم حارث همام جزاك الله خيرا على جميل أدبك وحسن تواصلك ولا أعيب عليك سوى أنني لا أعرف حقيقة شخصكم الكريم لنعطيك حقك وزيادة -وهذا يشترك فيه معك الشيوخ ابن وهب و أبو عمر والنقاد وغيركم من أهل هذا الملتقى
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[مريم محمد حسن]ــــــــ[05 - 12 - 04, 03:06 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله في كل من دافع عن الأمانة
بارك الله في كل من غضب لله ولرسوله، ولم يغضب لفلان وفلان
بارك الله في كل من خاف على الميراث العلمي العظيم لهذه الأمة المباركة
بارك الله في كل من أبان حقيقة الذين خرجوا على صراط محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، من مذاهب السوء، وأئمة الهوى
شكرا للدكتور موراني، هذا الرجل الذي لم يتزحزح عن موقفه رغم كثرة الكلام، وسأل سؤالا قاطعًا طوال هذا الحوار: هل حُذف الفصل، أم لا، وكيف، ولماذا.
أما شيخي وأستاذي محمود خليل، فكان الله في عونه، لو رأيتموه الآن لبكيتم عليه فقد أصابه داءُ الصمت، ولم نعد نستطيع الاتصال به.
لأن حذف فصل، من باب الأمانة، لا شك من علامات الساعة
غدا سنسمع أن تحريف الكلم عن مواضعه، آيةٌ من آيات الإيمان!!
¥