ـ[حسام الفقير]ــــــــ[21 - 10 - 07, 08:33 م]ـ
بارك الله فيكم إخواني الأفاضل على هذد الفوائد. فلكم عانيت من طبعة التوفيقية التى حققها المدعو: محمد عبد العاطي بحيري غفر الله له
لذا فأحذر الأخوة من هذه الطبعة ومن كل تحقيقات هذا الرجل. والله المستعان
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[21 - 10 - 07, 11:27 م]ـ
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله غلا هو،
أما بعد،
وفقك الله تعالى، فهل لك أن تصف لنا تلك النسخ الهندية التي تقول إنها جيدة، فإني لم أقف عليها، وبصراحة لا أثق كثيرا بالنسخ التي بين يدي، وإن كانت نسختا المكتبة السلفية أفضل ما في يدي الآن،
فأما الشرح فإن فضل الله الجيلاني رحمه كان أستاذا بدائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن، فكان رحمه الله مشهودا له بالعلم،
وهناك نسخ أخرى
منها على سبيل المثال:
1 - طبعة دار الكتب الثقافية 1406هـ اعتنى بها حبيب محمد طه، لم يُشر إلى المصادر التي اعتمد عليها في تصحيح النص، وليس في نسخته تخريج ولا تعليق، ولا فهارس
2 - نسخة دار السلام بالقاهرة (حققه وعلق عليه وشرح غريب ألفاظه أحمد عبد الرازق البكري 1425هـ)، وهذه النسخة تتميز بجمال الإخراج وبعض التوسع في التخريج، لكن تخلو من الفهارس، وأشار المحقق أنه قابلها على سبعة نسخ مطبوعة ما بين قديمة وحديثة، ولم يُعددها!! ولم يعتن بوصفها!!
3 - رأيت نسخة صادرة عن دار الحديث بالقاهرة، وليست عندي
4 - زوائد الأدب المفرد على الصحيحين - تأليف أبي عبد الرحمن محمد بن محمود بن مصطفى الإسكندري، صدر عن دار ابن حزم سنة 1423هـ
أفرد فيه الزوائد المرفوعة، ولم يعتنِ بالآثار (للأسف)
وقد اعتمد نسخة دار البشائر (الطبعة الرابعة التي سبق أن أشرت إليها) وقال:
وإن وقع في هذه النسخة بعض الأخطاء كغيرها من الطبعات، ولعله بسبب رداءة خط المخطوطات، وبعد عهدها عن زمن المصنف، وقد أثبتُّ أرقام الأبواب في هذا المطبوع في كتاب الزوائد
ص 18
والظاهر أنه لا غنى عن الرجوع إلى مصادر التخريج، وتجد مثالا لذلك هاهنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=8175) عند الكلام على بعض الآثار عن عبد الله بن عمر من الأدب المفرد
فإن كنت وقفت على ما لم نقف عليه فبين، وفقك الله تعالى، وأدام بك النفع،
وأما المخطوطة التي نحن بصددها، فما زلنا لا نعلم مصدرها إلا أنه يبدو أنها نسخة حديثة - نسبيا- فإن كنتُ قرأتُ ما على الصفحة الأولى على وجه الصواب فهو:
في نوبة الفقير إلى الله تعالى عبده أحمد بن عبد القادر (بانجار) عفى الله عنهما آمين سنة 1233
والتاريخ مكتوب بالعرض، وهذا تملك على ما يبدو،
وهناك تملك آخر بتاريخ سنة 1195هـ
في نوبة الفقير إلى الله تعالى علي بن عبد الفتاح الموسمي (؟؟) القباني لطف الله به وتاب عليه سنة 1195
ولم أتمكن حتى الآن من تحميل المخطوط،
وما زلت في انتظار مصدر المخطوط مع العلم أن هذا الخط نسخي واضح جدا جدا، ما شاء الله
وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيك أخي الفاضل، والقصد هو التنبيه على هذه الطبعة حتى لايغتر بها أحد، وهناك طبعات هندية للأدب المفرد وهي جيدة وقد طبعت قبل طبعة عبدالباقي وقبل الشرح.
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[22 - 10 - 07, 12:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا ولكن الرابط لا يعمل
ـ[سامح لطفى]ــــــــ[22 - 10 - 07, 03:57 ص]ـ
نضيف لما سبق ان هناك طبعة خرجت عن مكتبة الخانجي بالقاهرة بتحقيق علي عبد الباسط مزيد و علي عبد المقصود رضوان ذكروا أنهم اعتمدوا على خمس نسخ هي
الأولى نسخة دار الكتب المصرية رقم 845 حديث طلعت
الثانية نسخة دار الكتب المصرية رقم 513 حديث تيمور كتبت سنة 1132 هجرية
الثالثة نسخة دار الكتب المصرية رقم 449 حديث تيمور كتبت سنة 1337 هجرية
الرابعة نسخة دار الكتب المصرية رقم 1 شنقيطي
الخامسة نسخة المكتبة الظاهرية رقم 8375 عام كتبت سنة 1133 هجرية
و مطبوعتان هما
الأولى طبعة مكتبة الأداب بالقاهرة سنة 1400 هجرية والتي اعتمدت على طبعة الهند سنة 1306 هجرية و طبعة القسطنطينية 1309 هجرية
الثانية طبعة دار الصديق بالسعودية و التي اعتمدت على نسخة عارف حكمت و نسخة خدابخش
وهذة الطبعة التي نصفها صدرت سنة 1423 هجرية وتتميز بالتخريج لللأحاديث مع تفسير غريب الكلمات وذكر بعض الفوائد للحديث و أحكام الألباني من كتبة المختلفة
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[22 - 10 - 07, 10:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ومن الطبعات كذلك الطبعة التي بتحقيق فلاح عبدالرحمن عبدالله في بغداد مطبعة الحوادث عام 1401،22ص.
ومنها التي طبعت بمراجعة واعتناء محمد هشام البرهاني، أبو ظبي: وزارة العدل عام 1401، 603ص.
ومنها التي طبعت بتحقيق سمير بن أمين الزهيري، مكتبة المعارف بالرياض عام 1419، في مجلدين.
ومنها التي بتحقيق صالح بن أحمد الشامي في دار القلم بدمشق عام 1422
(وهذه الطبعة قد تصرف المحقق هداه الله في ترتيب الأحاديث وقدم وأخر وغير ذلك، ولم يشر إلى ذلك في غلاف المطبوعة وإنما أشار إشارة يسيرة أثناء المقدمة الطويلة).
ومنها كذلك التي طبعت بتحقيق خالد بن عبدالرحمن العك بدار المعرفة ببيروت 1416، 360ص.
وهناك رسالة ماجستير في جامعة أم القرى لصالح إسماعيل حاج محمد بعنوان (زوائد كتاب الأدب المفرد على الكتب الستة)، 1412.
ومنها ملخص فضل الله الصمد لأحمد بن محمد طاحون! القاهرة، المكتب الإسلامي 1415 في مجلدين.
ما سبق (غير التعليق) مستفاد من المعجم المصنف لمؤلفات الحديث الشريف لمحمد خير رمضان يوسف.
¥