ـ[محمد الأمين]ــــــــ[06 - 12 - 04, 07:25 ص]ـ
يا إخوان
أين الرفع والتكميل؟!!
الرابط لا يعمل!!
ـ[متعلم 1]ــــــــ[07 - 12 - 04, 05:06 ص]ـ
لقد سمعت من أحد الدكاترة الفضلاء ممن لهم عناية بالحديث والتراجم، أن الذهبي تنقص في تذكرة الحفاظ من قدر أبي حنيفة وقال عنه: (أبو جيفة)!
وحقيقة استغربت هذا جدا! وخاصة من الذهبي والذي عرف بعفة لسانه وانصافه للعلماء، ولو عزاها الدكتور لأحد العلماء ممن عرف بسلاطة اللسان وحدته كابن حزم، أو ابن العربي لقلت الأمر هين. لا استخفاف بحالهم ولا ذما لهم ولكن لأن مثل هذه الألفاظ أثرت عنهم، غفر الله لنا ولهم.
أعود للدكتور:
ولقد أخذت بأدب التتلمذ بأن لا أواجه الشيخ بالرفض لمقولته لأنه عزاها لمصدر، وقلت أرجع بعد ذلك أتأكد من تذكرة الحفاظ.
وراجعت تذكرت الحفاظ طبعة المعلمي ولم أجد ذلك، بل وجدت الثناء من الذهبي على أبي حنيفة، وقلت لعل الدكتور اطلع على طبعة ثانية مصحفة العبارة، فعدت لأسوء الطبعات وهي طبعة دار الكتب العلمية فلم أجدها.
فزدت يقينا أن الدكتور قرأها خطأ. (حنيفة) قرأها (جيفة)!!
فهل لدى أحد من الإخوة زيادة علم في ذلك؟
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[07 - 12 - 04, 05:32 ص]ـ
سامحك الله
ما هو الغرض من السؤال؟!
الم تخرج من استماعك الى أحد الدكاترة "الفضلاء! " الا بهذا؟!
ما هو العلم الذى تسعى اليه من وراء ذلك اذا كان الجواب بنعم او لا؟!
رحم الله الامام ابوحنيفه و الامام الذهبى و رزقنا العلم النافع و العمل الصالح
ـ[مريم محمد حسن]ــــــــ[07 - 12 - 04, 05:33 ص]ـ
أخي الكريم
الذي قال ذلك ليس الذهبي
وإنما هو الحميدي، عبد الله بن الزبير، صاحب المسند، وشيخ البخاري
ففي تاريخ بغداد 13/ 432
قال حنبل بن إسحاق: سمعتُ الحُمَيْدِيّ يقول لأبي حنيفة، إذا كناه: أبو جيفة، لا يُكَني عن ذاك، ويظهره في المسجد الحرام، في حلقته، والناسُ حوله
ـ[مريم محمد حسن]ــــــــ[07 - 12 - 04, 05:36 ص]ـ
أخي
وقال حمَّاد بن سَلَمة: ما ولد في الإسلام مولود أضر على الإسلام من أبي جيفة
قال ابن عدي: يعني أبا حنيفة. الكامل في ضعفاء الرجال 2/ 255
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[07 - 12 - 04, 07:18 ص]ـ
قال الله تعالى: ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون
فوالله لقد آذى هؤلاء أنفسهم وما آذوا أبا حنيفة.
ولله در أبي حنيفة ما أحسن أخلاقه. كل هؤلاء اجتمعوا على شتمه واغتيابه والنيل من عرضه، وهو سائر في مسيرته معرضاً عنهم غير عابئ بشتمهم ولعنهم له. فرحمه الله رحمة واسعة.
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[07 - 12 - 04, 07:53 ص]ـ
قال الله تعالى: ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون
فوالله لقد آذى هؤلاء أنفسهم وما آذوا أبا حنيفة.
ولله در أبي حنيفة ما أحسن أخلاقه. كل هؤلاء اجتمعوا على شتمه واغتيابه والنيل من عرضه، وهو سائر في مسيرته معرضاً عنهم غير عابئ بشتمهم ولعنهم له. فرحمه الله رحمة واسعة.
محمد الأمين أركد وأنا وأخوك واعقل
تدري من تكلم في أبي حنيفة، أرجع إلى تراجمهم حتى تعلم أقدراهم، وفضلهم وزهدهم، وورعهم وصح عن الأوزاعي أنه سجد لله شكرا لما مات أبو حنيفة
وليتك أعتذرت لأبي حنيفة - رحمه الله - كما أعتذر بعض فضلاء الحنفية له، أنه رجع عن بعض الأقوال التي ذُم بسببها
اركد واعرف للسلف قدرهم وحقهم وفضلهم - رحم الله الجميع -
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[07 - 12 - 04, 08:06 ص]ـ
ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون
وليس في الدين محاباة
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[07 - 12 - 04, 09:34 ص]ـ
أرأيت اختاه إلى ما يجر نقلك، وهل تفطنت لماذا حذف من طبع كتاب السنة ما حذف؟ والأمر لو فتح بابه يجر لأكثر من هذا، وفي الماضي ترك هذا الأمر - لما أتي من غير بابه - نقطة سوداء في كتب التراجم، فهل ترغبين - اختاه- في عودة الفتنة جذعة؟ ما أظن ذلك. وفي المنتدى قوم يضحكون منكم، إي والله. فاعقلي ما أقول، هداني الله وإياك لما فيه الخير.
ـ[مريم محمد حسن]ــــــــ[07 - 12 - 04, 01:30 م]ـ
أخي صاحب الفهم الصحيح
هداني الله وإياك
والله على ما أقول وكيل
أنا لا أعرف الأخ المتعلم الذي سأل، وقد أجبته بما أعلم من أقوال ناسٍ أنت تعرف أقدارهم
ثانيا، من حقك أن تقول إن نشر هذه الأمر فتنة، هذا فهمك، وفهم الكثيرين معك
ثالثا: ومن حق غيرك أن يفهم أن كتمان هذا، وعدم نشره، فاعله يستحق لعنة الله، لأنه كتم علمًا، تركه أهل الحديث الأوائل
والرجا منك أن لا تطلب من جميع خلق الله أن يفهموا بفهمك
وسوف يجمع الله بين الجميع يوم القيامة، فيحكم بينهم فيما كانوا فيه يحتلفون، وأنت مؤمن بهذا.
أما قولك أن هناك في الملتقى، أو في الدنيا، من يضحك علينا، فهذا أمر ليس بجديد، ومعروف لكل من قرأ القرآن الكريم، ورزقه الله فيه فهمًا صحيحًا.
ولكن سنعرف من يضحك يوم القيامة.
فاصبر، باقي دقائق ونرحل عن الدنيا، ويبكي من يبكي، ويضحك من يضحك
وفقك الله، وأكرمك، ورزقك بعمل صالح يرضاه، وجعل إمامك محمدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فقط، في الدنيا والآخره.
وهذه أيضًا ستجد من يضحك عليها، فذرهم
¥