تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[خطأ في كتاب السنن الكبرى للبيهقي]

ـ[أبوعبدالله التيمى]ــــــــ[23 - 10 - 07, 04:59 م]ـ

[خطأ في كتاب السنن الكبرى للبيهقي]

أرجو تصحيحها ومقابلتها على أصل خطي

قال البيهقي حدثني البيروتي حدثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال ابن عباس

أتحبون أن أحدثكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ...... الحديث

راجع السنن الكبرى 1/ 83 ن الهندية

والبيروتي ليس من شيوخ البيهقي

فهل من أحد يوثق هذه المعلومة من أصل مخطوط للسنن

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[23 - 10 - 07, 05:55 م]ـ

بارك الله فيك على هذا التنبيه، والبيهقي لايروي عن هذا البيروتي ولا أدركه

ولعل السبب في هذا الخطأ من النسخة الخطية حيث أن هذا الكلام في لحق جانبي

كما في الصورة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=51158&stc=1&d=1193147629

وقد وقع هذا الخطأ في الطبعة الهندية وطبعة علوش كذلك.

ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[24 - 10 - 07, 11:12 ص]ـ

شيخنا الفاضل عبد الرحمن الفقيه جزاكم الله خيرًا ونفع الله تعالى بك أرجو أن تشير إلى بيانات النسخة الخطية حتى تتم الفائدة ويكون العزو إليها لتصحيح الخطأ وتوثيق المعلومة وجزاكم الله خير الجزاء

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[24 - 10 - 07, 12:22 م]ـ

بارك الله فيكم

هذا المخطوط من مكتبة بديع الدين الراشدي، وسيتم إنزالها جميعا بإذن الله تعالى في الملتقى من طرف الشيخ الفاضل أبي يعلى البيضاوي حفظه الله.

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[24 - 10 - 07, 02:44 م]ـ

سلامٌ عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد

فقد جاءت النصوص في نسخة جمعية المكنز الإسلامي للسنن الكبرى هكذا

345 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِى أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتُحِبُّونَ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَتَوَضَّأُ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: ثُمَّ اغْتَرَفَ غَرْفَةً أُخْرَى فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ وَفِيهَا النَّعْلُ، وَالْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، وَمَسَحَ بِأَسْفَلِ النَّعْلَيْنِ.

وقال:

350 - وَقَدْ ذَكَرْنَا الرَّوَايَاتِ فِيمَا مَضَى إِلاَّ رِوَايَةَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَهِىَ فِيمَا أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مِينَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ حَفْنَةً فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَأَخَذَ حَفْنَةً فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى. {ق} فَهَذِهِ الرِّوَايَاتُ اتَّفَقَتْ عَلَى أَنَّهُ غَسَلَهُمَا وَحَدِيثُ الدَّرَاوَرْدِىِّ يُحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُوَافِقًا لَهَا بِأَنْ يَكُونْ غَسَلَهُمَا فِى النَّعْلِ. {ج} وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ لَيْسَ بِالْحَافِظِ جِدًّا فَلاَ يُقْبَلُ مِنْهُ مَا يُخَالِفُ فِيهِ الثِّقَاتِ الأَثْبَاتَ، كَيْفَ وَهُمْ عَدَدٌ وَهُوَ وَاحِدٌ؟

351 - وَقَدْ رَوَى الثَّوْرِىُّ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَا يُوَافِقُ رِوَايَةَ الْجَمَاعَةِ أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الطُّوسِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاضِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِى سَمِينَةَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْجَرْمِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِىُّ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ كِلاَهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ لِى ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلاَ أُرِيكَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ وَعَلَيْهِ نَعْلُهُ. {ق} فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ غَسَلَ رِجْلَيْهِ فِى النَّعْلَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[خطأ في كتاب السنن الكبرى للبيهقي]

أرجو تصحيحها ومقابلتها على أصل خطي

قال البيهقي حدثني البيروتي حدثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال ابن عباس

أتحبون أن أحدثكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ...... الحديث

راجع السنن الكبرى 1/ 83 ن الهندية

والبيروتي ليس من شيوخ البيهقي

فهل من أحد يوثق هذه المعلومة من أصل مخطوط للسنن

فما ترون؟؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير