خلاصة القول بعدما ذكر أعلاه: أن الكبيكج: نبات حاد و حارق و مطهر له خواص عديدة، استفاد منه بعض الأوائل في قتل الأرضة و شاع، و الذين استخدموا الكبيكج حقيقة هم الداخلون في قول الدكتور يوسف زيدان، و قد رأيت مخطوطة كتب عليها (كبيكج) و لم يضف إليها أي توسل أو نداء مما يجعل ما تفضل به الدكتور يوسف له وجاهة، و أما من جاء بعدهم و كتب عبارات غير لائقة من الدعاء و التوسل فما هو إلا طلسم من الطلاسم أو تعويذة كما أشار الألباني.
و الحق أنني تتبعت الكتب التي في خزانة المخطوطات في مكتبة الملك عبد العزيز العامة، فكان النصيب الأوفى هي كتب الحنفية القادمة من بلاد الهند و السند و فارس، و بعض تركيا و قليل جدا من مصر و اليمن و نادرا من بلاد المغرب.
و يبدو لي و المتجه إن شاء الله أن الذين يكتبونها هم من الجهال ـ من باعة المخطوطات ـ و بعض الأعاجم من العلماء ممن يجيزون التوسل بغير الله. و الله اعلم.
و تقسيم مستخدمي الكلمة إلى أجيال ـ بحسب الاستقراء ـ:
الجيل الأول: استخدم نبات الكبيكج حقيقة، للمعالجة؛ فكتب الكلمة مجردة من التوسل و الدعاء، و هذا ما أشار إليه الدكتور يوسف زيدان.
الجيل الثاني: استخدم الكلمة فقط من أجل رفع سعر المخطوطة و الترويج لها على أنها كتاب معالج ضد الأرضة.
الجيل الثالث: هم الذين أساءوا استخدامها بصيغ التوسل و الدعاء، و لعل هذا الجيل هم من الجهال ـ من باعة المخطوطات ـ و علماء الأعاجم، و غيرهم ممن يجيزون التوسل بغير الله.
الأرَضَة: بفتح الراء و الضاد، و هي دويبة صغيرة، تأكل ما يأتي أمامها من ورق أو قماش أو ما شابه ذلك، و تعيش على الطين و مشتقاته، و بيتها تشاهده بكثرة في بيوت الطين في الأسقف و على الجدران، و شكل البيت أشبه بنواة، و قال الجاحظ في كتابه الحيوان أنهم يقولون أن النمل يأكل الأرضة.
أقول: سبحان الله و لم أجرب ذلك.
و كتبه
إبراهيم عبد العزيز اليحيى
16/ 11 / 1428 هـ *
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
الهوامش:
(1) ـ الحاوي للرازي انظر، 21: 388 (القسم الثاني من الجزء 21)
(2) ـ القانون في الطب لابن سيناء انظر، 8: 1082
(3) ـ الجامع لمفردات الأدوية لابن البيطار انظر، 4: 48
(4) ـ المعتمد للغساني انظر، 409
(5) ـ فتح المغيث للسخاوي انظر، 3: 103
(6) ـ سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني انظر، 1: 36
(7) ـ معجم المناهي اللفظية لأبي زيد انظر، 351
(8) ـ المعجم المصور لأسماء النباتات تأليف أرمناك انظر، 502
* البحث قابل للإضافة بما يجد فيما بعد.
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:16 ص]ـ
اخى العزيز بارك الله فيك و حبذا لو تكرمت وبحثت لى عن المخطوطة المتفق عليها آنفا وجزاك الله خيرا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 04:53 ص]ـ
اخى العزيز بارك الله فيك و حبذا لو تكرمت وبحثت لى عن المخطوطة المتفق عليها آنفا وجزاك الله خيرا
كيف حالك يا شيخ فوزي؟
وبلغ سلامي للأخ عرفة.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 02:46 ص]ـ
قال (أحمد حاج محمد عثمان) محقق (التعيين في شرح الأربعين) للطوفي (حاشية ص 31 من المقدمة):
((تكتب هذه العبارة على اللوحات الأولى لكثير من المخطوطات ..... واستظهرت أن تكون اسما من أسماء الله بلغة العجم، فقد رأيت على بعض المخطوطات (يا حفيظ يا كبيكج يا الله يا الله) ..... )) إلخ.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[21 - 07 - 08, 03:33 ص]ـ
سبحان الله،، من الواضح أن من كتب (كبيكج) في جملة توسل ودعاء لايمكن أنه فقط قصد أنه معالج بهذا النبات،،
بل هو توسل كما هو ظاهر،، إذ مالضرر أن يكتب حفظ بالكبيكج ونحوه!؟؟
ونتمنى أن تتفضل باضافة بحثك للفائدة بعد اتمامه،، أعانكم الله ..
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[21 - 07 - 08, 03:55 ص]ـ
بارك الله في الجميع.
هناك مقالة ل adam gacek بللغة الأنجليزية ترجمها أستاذنا شيخ مفهرسي المخطوطات العرب و المدير السابق لمعهد المخطوطات العربية والخبير الأن و الأستاذ بالمعهد الأستاذ عصام محمد الشنطي مد الله في عمرة و نفع به ونشرها في مجلة (تراثيات) و التي يصدرها مركز تحقيق التراث بدار الكتب المصرية في العدد الثامن و الذي صدر في جمادى الأولى 1427 - يوليو 2006
¥