تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

74#النوازل الصغرى أو المنح السامية في النوازل الفقهية، لأبي عيسى محمد المهدي بن محمد الوزاني العمراني الحسني الفاسي، آخر المفتين الكبار المؤلفين في النوازل (ت1342هـ). جمع فيها فتاويه، وأضاف إليها فتاوى غيره من معاصريه وشيوخه وقليل ممن تقدمهم. طبعتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب في أربعة أجزاء سنة (1929م).

75#النوازل الجديدة الكبرى في أجوبة أهل فاس وغيرهم من البدو والقرى، أو المعيار الجديد الجامع المغرب، عن فتاوى المتأخرين من أهل المغرب، للوزاني أيضاً. وقد ألفه بعد مضي عقدين من السنين على تأليف النوازل الصغرى، وقد تجمع لديه خلال هذه المدة عدد أكثر من فتاويه ومن مختارات فتاوى غيره من أهل فاس وغيرهم من المتأخرين- كما ورد في العنوان- لكنه أضاف إلى ذلك فتاوى بعض المتقدمين الأندلسيين والقيراوانيين والبجائيين والتلمسانيين وغيرهم، ولا يكرر فيها شيئاً من النوازل الصغرى إلا نادراً؛ حين تكتمل به فائدة، أو يدعو إليه التنظير.

76#الجواهر الثمينة في تصيير وهبة أولاد مدينة، ونتائج الأحكام في نوازل الأحكام، كلاهما لأحمد بن محمد الرهوني التطواني (ت1373هـ)، قاضي تطوان ووزير العدل. وأولاد مدينة أسرة تطوانية كبيرة كانت لهم قضية شائكة تتعلق بالهبة والتصيير مع أولاد الصوردو التطوانيين، أثارت كثيراً من الجدل بين المفتين المعاصرين، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 2160د.

77#نتائج الأحكام في نوازل الأحكام للفقيه، أحمد بن محمد بن الحسن الرهوني (ت1373هـ)، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 2164د.

78#فتاوى تتحدى الإهمال في شفشاون وما حولها من الجبال، جمع وتنظيم محمد الهبطي المواهبي. حيث جمع ما ينيف على سبعمائة وستين فتوى مهجورة بشفشاون وناحيتها، لم تجمع في كتاب، ولم يهتم بها أحد. فجمعها المواهبي وطبعت سنة (1419هـ).

79#الأجوبة الرشيدة في حَلِّ النوازل الفقهية والمعاملات المعاصرة للفقيه رشيد ابن الفقيه محمد الشريف العلمي ولد سنة (1934م)، وقد طبع في المغرب سنة (2004م).

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[10 - 05 - 08, 01:00 ص]ـ

لا احد يهتم

ـ[ابن ابي سيف]ــــــــ[19 - 05 - 08, 08:36 م]ـ

انا أهتم بارك الله فيك أخي على هذا الجهد

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 05 - 08, 09:54 م]ـ

وفيك بارك الله هل يمكنك اخي اضافة و ان كان في غير النوازل

ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[20 - 05 - 08, 03:01 ص]ـ

جزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتك

ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[22 - 05 - 08, 09:27 م]ـ

نوازل ابن ورد، أبو القاسم أحمد بن محمد التميمي (ت540هـ) مخطوط بعدد من خزائن المغرب.

طبعت مؤخرا بالرباط، طبعة توبريس تحقيق الدكتور محمد الشريف

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[23 - 05 - 08, 12:45 ص]ـ

بارك الله فيكم

هل يمكنك اخي اضافة و ان كان في غير النوازل

ـ[أبو عبد الرحمان الباتني]ــــــــ[23 - 05 - 08, 08:01 ص]ـ

كيف لا نهتم لهذا التراث الإسلامي المغربي؟؟؟ جزاك الله خيرا وجعل ذالك في ميزان حسناتك

ـ[ابن ناجي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:39 م]ـ

اخي هذه مجرد اسماء لمؤلفات كثيرها غير مطبوع ولا متوفر فلم اهتم؟؟؟؟

لو اضفت تاريخ الطبع او حال المخطوط لكان انفع

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 11:13 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله، أنا من المهتمين أخي الكريم ... لم أطلع على الموضوع إلا هذه اللحظة ...

أضيف إلى ما ذكرته ما يحضرني الآن من العناوين المهمة:

ـ فتاوى أبي إسحاق التونسي (ت443هـ)، مخطوط توجد نسخة منه في مكتبة الأزهر، وقد نشر في هذا المنتدى

ـ فتاوى المازري (ت536هـ)،مطبوع في تونس، وأكثرها مجموع من معيار الونشريسي، وقد اطلعت عليه

ـ الحاوي جملا من الفتاوي، للحميري (كان حيا سنة726هـ)، توجد نسخة منه في مكتبة الأزهر، نشر هذا المنتدى الجزء الأول منه

ـ نوازل أبي سعيد ابن لب (ت782)

ـ فتاوى قاضي الجماعة ابن سراج (ت848هـ)، جمعه وحققه أبو الأجفان

ـ مختصر فتاوى البرزلي، لحلولو القيرواني (ت898هـ)، مخطوط بمكتبة الأزهر، لا أدري إن كان نشر في هذا المنتدى، المهم أحتفظ بنسخة وهو من 106 ورقات، إن لم يسبق نشره فأنا مستعد أهديك نسخة إن كنت ترغب فيه.

ـ نوازل عبد الله العلوي الشنقيطي (ت1230هـ) صاحب منظومة مراقي السعود وشرحها نشر البنود

ـ مرجع المشكلات للتواتي في شرح نظم ميابي الشنقيطي للنوازل السابقة

ـ فتاوى عليش (ت1299هـ)

وغيرها كثير، وممكن أن أزيد

أما عن:

46#الدرر المكنونة في نوازل مازونة، للمازوني يحيى بن موسى بن عيسى المغيلي (ت883هـ). جمع فيها فتاوى المتأخرين من أهل تونس والجزائر وتلمسان. وهي من مصادر كتاب المعيار للونشريسي، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 883د.

.

فهذا المخطوط قد طبع في الجزائر بتحقيق د. مختار حساني، لكنه إخراج سيء للغاية لا تكاد تخلو صفحة منه من تصحيف وتحريف، وليته تركه لأهله.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير