رقم الهامش إما أن تضعه بعد كلمة الخطاب أو بعد نهاية القول، ولابأس أن تقول قوله مذكور في كتاب كذا.
* لاأرى ضرورة لذكر تفاصيل المصدر في أول مرة لذكره في قائمة المصادر والمراجع.
7 - التعريف بالبلدان والأماكن والقبائل:
ويكون ذلك باختصار وفق معايير تراجم الأعلام يعني أن تكون الترجمة مختصرة لاتزيد عن سطرين إذا كان المكان غير معروف، أما البلدان المشهورة كبغداد ومصر فلا يعرف بها. ويحيل على مصدر من مصادر البلدان كمعجم البلدان لياقوت الحموي.
8_ شرح الألفاظ الغريبة:
إذا وردت في النص ألفاظ غريبة يجب التعريف بها وتخريجها من المعاجم اللغوية كلسان العرب وغيره. مثال: (إن للحن غمرَاً كغَمَر اللحم) يشرح اللفظة ويشير للقائل مثلا: هذا القول نسب لفلان انظر كتاب كذا.
9_التعريف بالمصطلحات والرموز:
كالمصطلحات التي ترد في كتب القراءات والنحو والفقه والكتب العلمية من ذلك: المد والإدغام والروم والإشمام, ورموز القراء عند الشاطبي س، ش، ن، وإطلاق مصطلح العماد على ضمير الفصل عند أهل الكوفة فعلى القاريء أن يعرف بها بما لايزيد عن سطرين من مظانها كالتعريفات للجرجاني، ومعجم المصطلحات البلاغية لأحمد مطلوب وغيرهما من كتب التعريف.
سؤال: هل يوجد موطن معين لكتابة المصطلحات كآخر الكتاب أو أوله؟
المصطلحات يجب أن تفسر في موضعها حتى لايضطر القاريء الرجوع إلى كل مصطلح في آخر الكتاب أو أوله ليرى تفسيره. وللمحقق أن يضع المصطلحات والرموز التي استخدمها المؤلف في باب الدراسة، أما إذا كانت كثيرة وليست خاصة بالمؤلف إنما لهذا العلم فمن الممكن أن تفهرس في نهاية الكتاب.
سؤال: هل للمحقق أن يختصر بعض المصطلحات الخاصة به؟
نعم وتوضع في باب الدراسة الرموز والمصطلحات المستخدمة في التحقيق كبعض العلامات أو اختصار اسماء بعض الكتب، المهم أن لايبقى شيئا مبهما ولايغرق في توضيح المبهم.
10 - ضبط الكلمات المشكلة:
كأسماء الأعلام ونسبهم، وأسماء البلدان، وبعض المصطلحات التي تحتمل أكثر من وجه.
أيضا التعريف بالكتب الواردة في النص إلا أن تكون مشهورة، ويبين هل هو مطبوع ومحققه أو مخطوط أو مفقود. ةكذلك التعليق على أقوال المؤلف إذا كان فيها رأيا جديدا أو خلافا لما هو معروف، كأن تناقش أو تؤيد حجج اعتمد عليها أو تكون له آراء تخالف أهل السنة والجماعة تبين الحق بأدلته وتقوّم النص بطريقة رصينة فالمحقق كالقاضي في هذا.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 03:42 م]ـ
وفقكم الله، هل لك أن تجمعها كلها، بعد أن تنهيها، في ملف نصي بصيغة " word"؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 03:57 م]ـ
لست أنا الذي يفرغ الحلقات أخي الحبيب
هناك أخ في الملتقى العلمي للعقيدة يقوم بتفريغ الحلقات وما أنا إلا ناقل فقط
والله المستعان حينما ينهي التفريغ سأضعة في ملف word إن شاء الله
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 05:07 م]ـ
لست أنا الذي يفرغ الحلقات أخي الحبيب
هناك أخ في الملتقى العلمي للعقيدة يقوم بتفريغ الحلقات وما أنا إلا ناقل فقط
والله المستعان حينما ينهي التفريغ سأضعة في ملف word إن شاء الله
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 05:23 م]ـ
وإياك أخي الحبيب
ـ[أم معين]ــــــــ[05 - 08 - 08, 09:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
متابعون
ـ[أم معين]ــــــــ[05 - 08 - 08, 09:38 م]ـ
عندي سؤال إذا سمحتم لي:
إذا كان هناك قرابة 3 أسطر مختلفة من نسخة لأخرى هل يجعل هذا النص داخل حاصرتين في المتن نفسه ويقال في الهامش ما بين الحاصرتين ورد في نسخة (ط) هكذا ... ؟؟
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[16 - 12 - 08, 08:02 ص]ـ
وفقكم الله، هل لك أن تجمعها كلها، بعد أن تنهيها، في ملف نصي بصيغة " word"؟
تفضل أخي الفاضل، الحلقات مجموعة في ملف وورد في المرفقات