على صفحة العنوان عدة أبيات من الشعر لبعض الأدباء قالها لما وقف تجاه الحجر الأسود.
في أولها تملك نصه: (راجي من الله لكريم الباري حسن الختام يوسف الأنصاري).
على صدر الصفحة الأولى والأخيرة ختم مكتبة عارف حكمت.
• تبصرة المحتوى: المخطوطة منظومة في مناسك الحج.
• رقم الحفظ: 271/ 254 فقه حنفي، الرقم العام 1387.
13 ـ شرح مقدمة ابن الحاجب في التصريف والخط ()
• اسم المؤلف: رضي الدين محمد بن الحسن الأسترآبادي (ت 686هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم، عليه توكلت وإليه أنيب أما بعد حمد الله تعالى والصلاة على محمد وعترته المعصومين ...
• نهاية المخطوط: ... أفضل الصلوات وأكمل التحيات على صاحبها ?.
• نوع الخط: رقعة.
• اسم الناسخ: غير مذكور.
• تاريخ النسخ: يوم السبت 22 محرم سنة 966هـ.
• مكان النسخ: المدينة المنورة.
• الأوراق والأسطر: 265ق، 21سطراً، 16×23سم.
• ملاحظات عامة: عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص، مذهبة الإطار ومزخرفة، ضبطت بعض كلماتها بالشكل، عليها تصحيحات وتعليقات، كتبت بحبر أسود وأحمر، ورقها أوروبي تظهر عليه الخطوط المتوازية وعلامة مائية على شكل يد إنسان.
مجلدة بورق مقوى ومغلف بجلد طبيعي عليه إطار مذهب ومزخرف بأشكال نباتية مذهبة.
في أولها فوائد وأبيات شعر باللغة العربية والفارسية والعثمانية، وفهرس للمخطوط غير مكتمل.
• في أولها التملكات التالية:
1ـ دخل في سلك ملك أفقر عباد الله الأحد الصمد الحاج محمود بن أحمد بن منيف بن أحمد جزاهم الله خير الجزاء يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا مَنْ أتى اللهَ بقلبٍ سليمٍ وتجاوز عنه سيئاتهم بكرمه العظيم الجسيم آمين يا معين.
2ـ استصحبه الفقير محمد شرف غفر الله ذنوبه سنة 1138هـ.
3ـ استصحبه الفقير عارف شرف زاده غفر لهما سنة 1178هـ.
4ـ من ممتلكات الفقير إليه سبحانه عبد الهادي بن المولى أحمد عفا الله عنهما.
5ـ ثم انتقل إلى سلك ملك العبد الفقير إلى الله تعالى عبدالرحمن بن محمد مقيم القاضي الرودسي () أبوه المدرس عفا عنه الخفي.
6ـ ختم تملك باسم مصطفى بن يوسف.
7ـ قيد تملك نصه: قد وهب لي هذه النسخة الجليلة والدي وأنا أفقر الورى إليه عز شأنه يحيى الشهير بمقيم زاده.
8 ـ تملك نصه: (هو استصحبه الفقير محمد صادق والده كتخداسي زاده غفر لهما آمين يا معين سنة 1228هـ).
على صدر بداية المخطوطة وظهر الصفحة الأخيرة ختم مكتبة عارف حكمت.
• رقم الحفظ: 31/ 414 الفن صرف. الرقم العام 2456.
• المصادر والمراجع: كشف الظنون 2/ 1021.
14 ـ الصافي عن الكدر، فيما جاء عن سيد البشر في القضاء والقدر
• اسم المؤلف: محمد بن عبد الرسول الحسني البرزنجي (ت 1103هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي قدر فهدى ...
• نهاية المخطوط: والحمد لله رب العالمين.
• نوع الخط: فارسي.
• اسم الناسخ: محمد بن عبد الله بن حسن الحسائي.
• تاريخ النسخ: عصر الاثنين يوم تاسع وعشرين من شوال سنة 1100هـ
• مكان النسخ: المدينة المنورة.
• الأوراق والأسطر: 54 ق، 25سطراً، 20.5×15سم.
• ملاحظات عامة: عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص، مرممة، عليها تصحيحات وتعليقات، كتبت بحبر أسود وأحمر وأخضر، ورقها أوربي تظهر عليه الخطوط المتوازية فقط.
المخطوطة مجلدة بورق مقوى ومغلف بورق ملون.
قال المؤلف -يرحمه الله -ما نصه: " تم تسويده عشية يوم السبت تاسع عشر جمادى الثانية في شهور سنة إحدى وتسعين بعد الألف بمنزلي بزقاق البدور () الكائن بباطن المدينة النبوية ".
• على صفحة العنوان:
1ـ قيد وقف نصه: (مما أوقفه الفقير إلى ربه المنجي أحمد بن السيد محمد المدني الشهير بالبرزنجي الحسيني الموسوي مع كتب واجده على الشرط المذكور في صك وقفه تقبل الله منه).
2ـ ختم وقف مكتبة عارف حكمت.
• رقم الحفظ: 99/ 232 الفن حديث، الرقم العام 448.
• المصادر والمراجع: الأعلام 6/ 203.
15 ـ علوم الحديث ويُعرف بمقدمة ابن الصلاح
اسم المؤلف: عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الكردي تقي الدين أبو عمر المعروف بابن الصلاح (ت 643هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الهادي من استهداه الواقي من اتقاه الكافي من تحرى رضاه ...
• نهاية المخطوط: ... على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.
• نوع الخط: فارسي.
• اسم الناسخ: حافظ ولي الدين بن عمر البوزاوقي المدني الحنفي
• تاريخ النسخ: ليلة الأحد في غرة رجب سنة 1187هـ.
• مكان النسخ: مدرسة دار الشفا () في طابة الطيبة.
• الأوراق والأسطر: 94 ق، 25سطراً، 23×17سم.
• ملاحظات عامة: عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص، مصححة، مقابلة، كتبت بحبر أسود وأحمر، ورقها أوربي تظهر عليه الخطوط المتوازية، بأولها وآخرها أبيات شعر، مجلدة بورق مقوى.
في أولها وآخرها ختم وقف مكتبة عارف حكمت، وصورة الوقف.
في آخر المخطوطة على الهامش من اليمين ما نصه: " قد صححت في مجلس أعلم العلماء المتأخرين سلطان المحدثين في عصره أبو الحسن السندي () المحدث في المسجد النبوي على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى التحيات رحمه الله تعالى ورضي عنه وعنا ".
• رقم الحفظ: 77/ 231 الفن أصول حديث، الرقم العام 343.
• المصادر والمراجع: معجم المؤلفين 6/ 257.