ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[19 - 08 - 08, 05:41 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا باللَّه؛ فإليه المشتكى؛ فلا مشاركة؛ أماتت الهمم؟؟؟!!!
أم لسنا من المشاهير؛ فيقابل كلامُنا بالإهمال والنكير؟؟؟!!!!
أم لنصبر؛ فإنَّ الصبرَ جميل.
(ابتسامة) ..
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[21 - 08 - 08, 08:07 م]ـ
اصبر واحتسب!!
ـ[ابن العيد]ــــــــ[16 - 11 - 08, 09:23 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا باللَّه؛ فإليه المشتكى؛ فلا مشاركة؛ أماتت الهمم؟؟؟!!!
أم لسنا من المشاهير؛ فيقابل كلامُنا بالإهمال والنكير؟؟؟!!!!
أم لنصبر؛ فإنَّ الصبرَ جميل.
(ابتسامة) ..
لا كلا , فماكنت حاضرا في تلك الأيام التي كتبت هذا الموضوع الرائع؛ كي أقرأها في الجديدة وقد عرفتها بعد فتوجهت إليها
جزاكم الله خيرا
ولكن الموضوع كان الأنسب أن تكتبه بنفسك وتحيل ثمة إلى الكبار لا ان تاخذه مقتيسا وتجعله مشاركة كهذا! فالموضوع علمي بحت صرف
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[01 - 04 - 09, 04:21 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا باللَّه؛ فإليه المشتكى؛ فلا مشاركة؛ أماتت الهمم؟؟؟!!!
أم لسنا من المشاهير؛ فيقابل كلامُنا بالإهمال والنكير؟؟؟!!!!
أم لنصبر؛ فإنَّ الصبرَ جميل.
(ابتسامة) ..
لا كلا , فماكنت حاضرا في تلك الأيام التي كتبت هذا الموضوع الرائع؛ كي أقرأها في الجديدة وقد عرفتها بعد فتوجهت إليها
جزاكم الله خيرا
ولكن الموضوع كان الأنسب أن تكتبه بنفسك وتحيل ثمة إلى الكبار لا ان تاخذه مقتيسا وتجعله مشاركة كهذا! فالموضوع علمي بحت صرف
سيحان ربي العظيم، ماذا أقول ردًّا على كلامك هذا QuestionQuestionQuestionQuestionQuestionQuestion !!!!!!
ما عليَّ إلا أن أقول لك: اتق اللَّه ولا ترمِ غيرك بما هو منه براء.
فمن بركة العلم عزو الكلام إلى قائله؛ وإنك قد ادَّعيت أني اقبسته عن الكبار؛ فهات إلى ببينتك أعني المصدرَ الذي تزعم أنه فيه، وإلا فاتق اللَّه في نفسك، والصمت لك أولى وأنجى.
ولم يكن هذا ظنِّي فيك يا ابن العيد!!!!!!!
لكن اعلم أنني حجيجك أمام ربِّ العزة سبحانه يوم الفصل، يوم الدين، يوم الواقعة، يوم الزلزلة، يوم الحاقة، يوم الحسرة والندامة، يوم القيامة، يوم يصيح الولدان شيباً، يوم لا ينفع الظلم، ولا ينفع الندم، يوم، ...... ، يوم، ........
وأقول لك: واللَّه وتاللَّه وباللَّه لهذا من حرِّ كلامي غير ما نقلته عن أبي عمرٍو الجاحظ.
وأقول لك: أتستكثر على طالب علم أن يأتي بمثل هذا QuestionQuestionQuestionQuestionQuestionQuestion!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أما أنها الـ ...........
رباه إليك المشتكى
ولا حول ولا قوة إلا بك.
ـ[يحيى خليل]ــــــــ[01 - 04 - 09, 04:53 م]ـ
أخي أشرف
فهمت من كلامك أن ما كتبته أعلاه من تقدمة مقدمة كتاب لك أو بتحقيقك
وإذا وضع النص على ماهو مذكور أعلاه فستكون مصيبة
وأخاف أن يخرج الكتاب على هذه الصورة من ضبط الكلمات
فأي طالب في الصف السادس الإبتدائي، على أيامنا، زمان، يقرأ النص المذكور، سيجد الكثير من الكلمات مضبوطة: (أي كلام).
خذ هذه الأمثلة، وهي غيضٌ من فيض:
عِنْدَ المُشْتَغلِيْنْ: الصواب: بكسر النون
بِغَرَضِ الوُصَوْلِ: الصواب بضم الصاد، وحذف تسكين الواو
المُصَنِّفِ النِّحْرِيرْ: الصواب بكسر الراء
المَأْمُوْنُونْ: الصواب بفتح النون
عَارِفْ: الصواب بكسر الفاء المنونة.
تَالِفْ: الصواب بكسر الفاء المنونة.
الجَلَدِ: الصواب بكسر اللام
وَتَكُوْنُ: الصواب حذف تسكين الواو
ثُمَّ نَقُوْلُُ: الصواب حذف تسكين الواو
فَلأَنَّ: الصواب: كسر همزة الألف، وحذف الفاء، واستبدالها بواو، ليستقيم المعنى
وكذلك انظر جميع مواضع السكون، ستراها قد وُضعت (أي حاجة)، وكيفما اتفق، أو لم يتفق.
وباقي في نصك أضعاف ما ذكرتُ.
مع أنك تحذر من الكثيرين من المشتغلين بالتحقيق، ولا يتقنون أعمالهم.
ليتك تراجع عملك أولاً، وليتني أفعل ذلك أيضًا، لأنه من السهل أن نرى عيوب الناس، أما عيوبنا، فهي أوسمة نحملها على رقابنا.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[01 - 04 - 09, 05:34 م]ـ
يا أخي يحيى خليل ـ بارك اللَّه فيك ـ
ولكن أتعجب كثيراً مما كتبتَ، فهذا لا شيء فيه؛ فإن التسكين يا أخي ما يضر بالكلمة؛ ويفعله كثيرٌ من أهل العلم من باب التصرف اليسير؛ والكلمة على أصلها في الضبط باقية؛ فهو غير الفتح أو الضمِّ أو الكسر، أو محل الكمة من الإعراب؛ ثم إني أعلم منك بما كتبتُه ولي غرض في التسكين، اللهم إلا ما فات مني سهواً هنا؛ ثم إن فيما نقدتَه ما هو منتقد.
فمثلا:
1 ـ قولك: عِنْدَ المُشْتَغلِيْنْ: الصواب: بكسر النون.
أقول لك: هل هذا صحيح، ما هذه العجمة؟؟؟!!!
2 ـ نقدك لكلمة ((المأمونْ)).
أقول لك: ألم تلحظ قبلها كلمة ((الملازمونَ)) لقد جعلتُها بالفتح لا بالتسكين، وكلمة ((المأمون)) على غرارها لكن سكنتها لغرض في نفسي.
3 ـ قولك: بِغَرَضِ الوُصَوْلِ: الصواب بضم الصاد، وحذف تسكين الواو.
أقول لك: هل يعقل أن تكون بفتح الصاد؛ فهذه عجمة صريحة؛ فهذا مما صدر مني ذهولاً، ويجب أن تعلم ذلك وتترفع عن ذكره.
ثم إن في بعضِ كلامك تعدٍّ صريح وليس فيه نزاهة النقد كقولك:
1 ـ ((فأي طالب في الصف السادس الإبتدائي، على أيامنا، زمان، يقرأ النص المذكور، سيجد الكثير من الكلمات مضبوطة: (أي كلام))).
2 ـ ((ليتك تراجع عملك أولاً، وليتني أفعل ذلك أيضًا، لأنه من السهل أن نرى عيوب الناس، أما عيوبنا، فهي أوسمة نحملها على رقابنا)).
سامحك اللَّه، وغفر لي ولك.
وهل أحدٌ يسلم من الخطإ؛ فأبي اللَّهُ أن يصحَّ إلا كتابه.
¥