تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

فليس من عادتي متابعة ما ينشر في المنتديات و لم أنشر بنفسي مادة في منتدى منذ أكثر من ثلاث سنين، و لولا أن بعض المحبين كتب إلي يدعوني للاطلاع إلى ما ورد في هذا الموضوع لما وقعت عيناي عليه و لا سعيت إليه.

و تجرأت لكتابة هذا التعقيب بعد اطلاعي على ما ورد أعلاه من تعليق الأخ الملقب نفسه بابن عقيل، و قوله لصاحبه: "و ما قلته يعبر عن رأي أنت لا تريد سماعه" لأخبره بأنا نحب الحق و أهله و لا يمنعنا شيء من سماع رأي و إن غمز قناتنا و لمز مقامنا، و لو كنا سندَّعي ما ليس لنا، أو نلبس ثوبي زور لما أوردنا في التعريف بالموسوعة قائمة بمصادرها، و لما نوهنا إلى أننا اعتمدنا المراجع المطبوعة و المنشورة من أصحاب الشأن، و مثال ذلك كشاف الخزانة الحسنية الذي أشار أخونا ابن عقيل إلى أنه نشر مؤخراً، و لم يستغرق العمل إلى إلحاقه بموسوعة نجيبويه أكثر من أسبوعين رغم أنه يحوي أكثر عشرة آلاف عنوان مخطوط، فأدخلناه كاملاً و لم ندع منه شاردة و لا واردة، و لم نصحح حتى أخطاءه (و هي كثيرة جدا و منها ما يُضحك الثكلى كنسبة كتاب عمل اليوم و الليلة إلى قاروق حمادة بدلا من الإمام النسائي) كي لا نلاحق بدعوى التعدي على حقوق الغير الفكرية و كذلك فعلنا مع فهارس المخطوطات الأخرى.

و أما فهرس ما لم يفهرس، فهو كما يدل عنوانه فهرس لما لم يفهرس، أعني أن الخزانات التي حواها الفهرس لم تفهرس من قبل، و هذه هي الحقيقة بعينها، أما إن وقع في نفسك أنه فهرس لجميع الخزانات الخاصة فليس هذا مقصودنا، و لا ماسعينا إليه، و لذلك عمدنا إلى تقييد العنوان المطلق بالفهرس المقيد و حددنا محتوى كتابنا بذكر أسماء الخزانات المفهرسة فيه خزانة خزانة و مصادر فهرستها.

و إن كان في العمر بقية و أعدنا طباعة فهرس ما لم يفهرس فسنشير إلى رأي ابن عقيل الذي زعم أننا لا نجب سماعه، و سيرى منا حينئذ ما قد يحمله على تهذيب ألفاظه في النقد إن شاء الله.

و لمن أراد معرفة ما عملناه في الموسوعة و الفهرس، و الوقوف على محتوى كل منهما كما هو و فيه اسم كل خزانة و ما اعتمدناه من فهارسها في الموسوعة فليتفضل مشكوراً بزيارة الرابط التالي:

http://www.najeebawaih.net/encyclopedia.htm

و لمن شاء البحث في محتويات الموسوعة في نسختها التجريبية الأولى رغم عللها التي نسعى إلى إصلاحها فليتفضل بالدخول إليها من الصفحة الرئيسة للمركز.

و الله من وراء القصد، و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب

و الله من وراء القصد

و السلام عليكم

ـ[أحمد نجيب]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:36 ص]ـ

أخي صاحب مكتبة الرضوان

انتظرتك الأربعاء الماضي على موعدة كانت بيننا بمكتبنا في القاهرة و لم تأت، و حيث إني غادرت مصر في مساء اليوم ذاته إلى إيرلندا، فالمرجو أن تتصل بالأخ المدير التنفيذي هناك للتباحث معه فيما عرضتَه في اتصالك الهاتفي، و الله الموفق.

ـ[عبد العالي]ــــــــ[26 - 10 - 08, 05:06 م]ـ

السلام عليكم أيها الإخوة الكرام

بشرى لطلاب العلم

مركز نجيبويه ييسر للباحثين أماكن تواجد المخطوطات المغربية في الخزانات العامة والخاصة والحبسيةبإصداره

لموسوعة المخطوطات المغربية في الخزانات العامة والخاصة والحبسية

http://www.rwafee.com/up/uploads/8c6a0f09b9.jpg (http://www.rwafee.com/up)

صورة ظهر الغلاف

http://www.rwafee.com/up/uploads/2b68ee39a2.jpg (http://www.rwafee.com/up)

وهذه الموسوعة باكورة الموسوعات التي يعتزم المركز إصدارها تيسيرا على طلبة العلم في زمن المعلوميات.

وسأعرف إن شاء الله بهذه الموسوعة مع الصور

عند فتح الموسوعة تظهر في البداية هذه الصورة

http://www.rwafee.com/up/uploads/03cbba2253.bmp

ثم تظهر الصورة الثانية ومنها يمكنك البداية في استخدام الموسوعة إما بتصفح الموسوعة أو بالبحث فيها وهذه هي الصورة

http://www.rwafee.com/up/uploads/1a09b4b218.bmp

ثم بعد ذلك تدخل على البحث فتجد البحث البسيط والبحث المركب

صورة صفحة البحث البسيط

http://www.rwafee.com/up/uploads/2270bee592.bmp

وهذا مثال للبحث عن كلمة (صحيح البخاري) وقد أظهرت 162 نتيجة

http://www.rwafee.com/up/uploads/20375e5064.bmp

ثم هذه صورة لصفحة البحث المركب

http://www.rwafee.com/up/uploads/00d87b73e2.bmp

أتمنى أن يكون التعريف قد نال إعجابكم ومركز نجيبويه ينتظر ملاحظاتكم وتصويباتكم

www.najeebawaih.net (http://www.najeebawaih.net/)

وهذا رابط بالنسبة لمن أراد أن يعرف المزيد

www.najeebawaih.net/encyclopedia.htm (http://www.najeebawaih.net/encyclopedia.htm)

وبالنسبة للمغاربة لمن أراد الحصول عليه هذا رقمي 072204026

وهذا إيمايلي [email protected]

والسلام عليكم

ـ[أبو الفضل سعيد]ــــــــ[30 - 10 - 08, 09:27 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا نشكر الاخوة القائمين على هذه الفهرسة وأشير إلى أن ما قاله الأخ الكريم "ابن عقيل " بخصوص أن الخزانة العامة والملكية لم تفهرس بالكامل صحيح ولايزال قسم كبر من الخزانة العامة لم يفهرس من مختلف العلوم أما الخزانة المكلكية ففهر الحديث والتصوف والفقه م الآن في طور الفهرسة ونحن نترقب صدوره على أحر من الجمر أما أخ "عبد العالي "فأتمنى أن يسير بخطى رسينة فيما يخص إصدار بعض الأحكام وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير