ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[17 - 12 - 08, 11:31 ص]ـ
أخي الحبيب
أكثر الله من مثلك، فإن تدقيقك خصلة نادرة محبوبة
لا دليل لنا على نسبة المعدن إليه سوى ما ذكر من أن اسم صاحب المعدن صفي بن نصير وما ذكر في غلاف المطبوعة (إن يعد دليلا) حيث ذكر أن صاحب المعدن هو نفسه صاحب غاية التحقيق شرح الكافية ودستور المبتدي
ومما يزيد ضغثا على إبالة أن المعلق على المطبوعة ذكر أن لمؤلف المعدن شرحا على منتخب الحسامي واسم الشرح "غاية التحقيق"!
بينما المشهور بهذا الاسم من شروح المنتخب هو شرح عبد العزيز البخاري وهو مطبوع
أما ما استشكلت من سنة وفات صفي وجده أحمد بن عمر فالأمر مستغرب حقيقة
لأن إسماعيل بن صفي الدين ولد سنة 789هـ (الإعلام ص 237) فوالده صفي الدين ولد حوالي 770هـ أو قبله
وأحمد بن عمر جده أي والد أمه فأحمد بن عمر يكون قد ولد حوالي 735هـ فيكون عمره 114 سنة!
ممكن ولكنه غريب.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[17 - 12 - 08, 08:31 م]ـ
لا يلزم أن يكون عمره 114 سنة بل حدود المئة، وبيان ذلك:
لنفرض أنه ولد في حدود سنة 740 وتزوج مثلا عندما بلغ الخامسة عشرة يعني 755 وولدت ابنته سنة 756.
ولما بلغت البنت الخامسة عشرة تزوجت يعني سنة 771، وولدت صفي الدين سنة 772.
وتزوج صفي الدين وعمره 16 سنة يعني سنة 788، وولد إسماعيل سنة 789.
ولو أخذنا بالحسبان السن الأدنى للبلوغ في الأنثى وهو التاسعة، وافترضنا أن ابنة شهاب الدولة تزوجت عند بلوغ العاشرة يعني سنة 766. فيمكن أن تكون ولادة شهاب الدولة أحمد سنة 745، وعمره عند وفاته 104 سنين.
أما تقدم وفاة صفي الدين وتأخر وفاة الشيخ فليس بغريب.
شرح الحسامي ذكره صفي الدين في المعدن وأحال عليه.
وذكر في دستور المبتدئ أنه صنفه لولده إسماعيل.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[17 - 12 - 08, 11:51 م]ـ
نعم لا يلزم أن يكون عمره 114 ولكن يلزم أمر غريب
هو ما ذكرت في مشاركتك فهو كما قلت ممكن ولكنه غريب
أما شرح الحسامي فقد أحال عليه ولكن هل سماه غاية التحقيق؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[18 - 12 - 08, 05:05 م]ـ
غاية التحقيق شرح الكافية للصفي بن نصير.
غاية التحقيق شرح الحسامي لعبد العزيز البخاري.
يا أخ إبراهيم اليحيى: هذه المراجع تفيدك في توثيق المعلومات عن المصنفين:
1 - تاريخ التراث لسزكين.
2 - كشف الظنون وذيوله.
3 - جامع الشروح والحواشي، للحبشي.
4 - معجم المطبوعات لسركيس.
5 - معجم التراث الإسلامي، لعلي الرضا وصاحبه.
6 - الأعلام.
7 - معجم المؤلفين كحالة.
8 - فهارس مخطوطات المكتبات.