مخطوط تكملة المشذّالي على تعليقة الوانوغي على المدونة، [أهديها لمن يحققها في رسالة، أو يملك نسخة منها]
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 04 - 09, 11:49 ص]ـ
هذه مخطوطة نفيسة جدا، وهي:
تكملة المشذالي على تعليقة الوانوغي على تعليقة أبي مهدي الوانوغي على المدونة:
حرصًا أن نراها مطبوعة بين يدي القراء في القريب العاجل، أقترح في مرحلة الأولى أن نجعلها فقط بين يدي من يعجل في إخراجها في ثوب محقق، أو من يملك نسخة منها ويريد أن يضيف إليها ثانية، فإذا لم يظهر من ذكر سأرفعها للعام في شهر رمضان إن شاء الله.
بيانات المخطوطة:
العنوان: تكملة المشذالي على تعليقة أبي مهدي الوانوغي على المدونة
المؤلف: محمد بن أبي القاسم المشذالي ت866هـ من علماء بجاية الجزائر
عدد الأوراق: 135 ورقة
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
الحالة: كامل إلا الصفحة الأولى
الورقة الأولى والأخيرة: في المرفقات، وهي من صفحة واحدة، باقي الأوراق كلها من صفحتين
الاتصال: [email protected]
تعاريف سريعة بالمخطوطة وصاحبها، ومن له شيء يدلي به:
المشذالي: ( .. - 866 ه = .. - 1462 م) محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد، أبو عبد الله المشذالي: مفتي بجاية (بالجزائر) وخطيبها. نسبته إلى مشذالة، من قبائل زواوة، ومولده ووفاته في بجاية. من كتبه (تكملة حاشية الوانوغي على المدونة - خ) في الرباط (317 ج) في فقه المالكية، و (مختصر البيان لابن رشد) و (الفتاوى) (2) تعريف الخلف 1: 105 ولقط الفرائد - خ. والابتهاج. طبعة هامش الديباج 314 وشجرة النور 263 (
ومن الأعمال العلمية حول التهذيب التي احتفظت لنا بها خزائن الكتب؛ [تكملة المشدالي لتعليقة الوانّوغي على التهذيب]. والوانّوغي هو أبو مهدي عيسى من أصحاب ابن عرفة، حج عام 803، ورجع لبلده، وصفت حاشية الوَانُوغِي بأنها في غاية الجودة، نيل الابتهاج 486، في ترجمة محمد بن أحمد الوانوغي التونسي، وكذا توشيح الديباج لبدر الدين القرافي 174.
والمَشدّالي – بفتح الميم وتشديد الدال المهملة، نسبة لقبيلة من زواوة، وصرح السراج في الحلل السندسية 1/ 663: بأنه بالذال المعجمة – محمد بن أبي القاسم بن عبد الصمد البجائي < تـ 866 > فقيه بجاية وخطيبها ومفتيها، له تكملة تعليقة الوانوغي المتقدم، قال أحمد بابا التنبكتي في نيل الابتهاج 539: ( .. في غاية الحسن والتحقيق، تدل على إمامته في العلوم، في مجلد ... ).
وللكتاب نسخ بالجزائر، وطرابلس الغرب، والفاتيكان، انظر تاريخ التراث لسزكين2/ 142.
قال في خطبة التكملة: ( ... قال الشيخ الإمام ... أبو عبد الله محمد بن الشيخ أبي القاسم المشدالي رحمه الله ... الحمد لله ... وبعد فإن بعض فضلاء أصحابنا الأخيار، والمجتهدين النظار، سألني ورغب إليّ في أن أصل كلام الشيخ الفقيه الفاضل النبيه، القاضي المحقق المتقن أبو مهدي عيسى الوانوغي في تعليقه على التهذيب بما يوضح ما اعتاص من عباراته، ويكشف ما خفي من إشاراته، لتكمل بذلك فائدته، وتحصل للطلاب عائدته، فاستخرت الله سبحانه في ذلك، فأجبته إلى طلبته، وأسعفته في تحصيل رغبته، وربما أضفت إلى ذلك ما يحسن من الزوائد، وما يرغب فيه من جلائل الفوائد ... ). نقله الدكتور حمزة أبو فارس في بحث له عن مدونة سحنون، نشر ضمن كتابه [بحوث ودراسات في بعض مصنفات الفقه المالكي] 68. (من مقالات وردت في هذا المنتدى حول مدونة الإمام مالك) انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=62700&highlight=%C7%E1%E3%D0%C7%E5%C8&page=3)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 04 - 09, 08:06 م]ـ
للتذكير المؤلف أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم المشذالي ت866هـ من شيوخ أحمد زروق ت899هـ
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:59 ص]ـ
قال أحمد بابا التنبكتي في نيل الابتهاج 539: ( .. في غاية الحسن والتحقيق، تدل على إمامته في العلوم، في مجلد ... ).
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 05 - 09, 12:52 م]ـ
طبعًا من يريد تحقيق هذه المخطوطة لابد أن يحصل أولا على تعليقة الوانوغي على تهذيب المدونة، وهي موجودة في بعض المكتبات
قال في هامش اصطلاح المذهب: "توجد نسخة مخطوطة لهذه الحاشية في "الكتاني بالرباط 830 (ج1، 172 ورقة)، وعليه تكملة للمشذالي، الفاتيكان فيدا 257 (280 ورقة، 882هـ)، الجزائر 1072، (243 ورقة، 836هـ)، المسجد الأعظم بالجزائر 73 (135 ورقة، 877هـ) " تاريخ التراث العربي المجلد الأول، الجزء الثالث ص153
انظر ص455 منه.
وأضيف: توجد نسخة منه في مكتبة الأسكوريال، بعد اطلاعي على فهارسها، وكل مكتبة عربية لها صور مخطوطاتها كمكتبة الإسكندرية، وجمعة الماجد