ـ[د. م. موراني]ــــــــ[06 - 12 - 04, 11:39 م]ـ
؟؟؟؟
أين أنا من الانجيل؟
سؤالي واضح: هناك الموطأ , رواية يحيى. جديد لكل من يريد الاتقان. هكذا.
ألا يسمح لي بطرح السؤال: ما هي المخطوطات المعتمدة عليها؟
أليس لي أن أطلب بوصف هذه المخطوطات وصفا علميا؟
خاصة عندما يأتي وصف هذه الطباعة كما يلي.
مميزات هذه النشرة: هي نسخة نادرة للموطأ
يا (أحمد عسكر) , أنا أضع اسمك بين قوسين لانه اسم مستعار, وأنا أخاطبك باسمي الحقيقي:
الحماسة شيء والعلم شيء آخر تماما.
ـ[أحمد عسكر]ــــــــ[06 - 12 - 04, 11:46 م]ـ
يا (أحمد عسكر) , أنا أضع اسمك بين قوسين لانه اسم مستعار, وأنا أخاطبك باسمي الحقيقي:
الحماسة شيء والعلم شيء آخر تماما. [/ quote]
يادكتور
أقسم بالله العظيم ثلاثا أنني أحمد عبد الله عسكر
من مصر ـ
وأنا مستعد الآن لنشر هويتي الشخصية أمام الجميع، صورة وكتابة، وهذا اسمي الحقيقي
واذكر لي الآن أي طريقة للتأكد من ذلك، وسوف أفعل ذلك أمام الجميع
وإن لم أفعل فأنا كاذب، وإلا ..... أنت تعرف الباقي
ـ[رشيد]ــــــــ[07 - 12 - 04, 12:09 ص]ـ
من حقق هذا الكتاب؟
ما هي المخطوطات المعتمد عليها في التحقيق؟ أين وصف المخطوطات
هذه أسئلة مفيدة أخى الحبيب أحمد خاصة وأن الأخت الحاجة مريم جزاها الله خيرا تقول أن من مميزات هذه النشرة: هي نسخة نادرة للموطأ
ـ[د. م. موراني]ــــــــ[07 - 12 - 04, 12:39 ص]ـ
أحمد عسكر , أرجو أن تقبل اعتذاري وأتمنى أن تدخل في ميدان الحوار العلمي كما يجوز.
ودمت بخير
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[07 - 12 - 04, 02:23 ص]ـ
- للإنصاف فقط ..
فسؤال الدكتور م. موراني صريح ومفيد.
ولا داعي لقراءة النوايا والخبايا واتهام النيات!
- وكان يمكن اختصار الحوار بالإجابة عن سؤاله وهو وجيهٌ أو الامتناع عنه لحرجٍ أو ظرف.
أما الدخول في بنيات الطريق وإيذاء الرجل بما لا مسوِّغ له فلا أراه صحيحاً.
خاصة أني لم ألمس من الرجل غير الفائدة والإفادة
قليلاً من الإنصاف والرفق!
- طبعاً .. مع احترامي وتقديري البالغ للجميع
ـ[حسام السمنودي]ــــــــ[07 - 12 - 04, 02:35 ص]ـ
اولا شكرا على العمل ونسألالله ان يجزيك عليه خير الجزاء ولكن كان من الافضل توضيح الفروق بين النسخ
حسام السمنودي
ـ[مريم محمد حسن]ــــــــ[07 - 12 - 04, 02:58 ص]ـ
السلام عليكم
وبارك الله فيكم
أولا: كان غرضي من تحميل الكتاب، والله، إيجاد نسخة من الموطأ متقنة، يستخدمها الإخوة في النسخ بدلا من النسخ المتوفرة التي ينقصها الدقة، للنسخ فقط، وليس للاحتجاج، مثل جميع كتب الملتقى كما أشار الأخ أحمد عسكر.
ثانيا: عندما قمت بوضع النسخة، شهد الله كان عندي المقدمة كاملة، وكذلك الحواشي، لكنني لم أقرأ المقدمة، لكنني قلت متقنة لأنني أعرف الذي جمعها، وقد استعنت بها في مواضع كثيرة في عملي.
ثالثا: من حق الدكتور موراني وغيره التمسك بمعرفة أصل النسخة، ولكن ليس من حقه أن يقول: كالعادة، مع أنه بعد البحث وجدت هذه النسخة هكذا.
رابعا: ديننا أمرنا بالعدل، وقول الحق، وعدم الجدال بالباطل.
فقمت؛ والله على ما أقول وكيل، بعد نشوب الخلاف هنا، بقراءة المقدمة، وكنت أتصور أنني سأجد وصف النسخ الخطية، ولكن وجدت أن الصواب ما ظنه الدكتور موراني
وأكرر؛ لقد علمنا ديننا، الإسلام العظيم، الإنصاف، والعدل، والأمانة.
وقد ذكرت ذلك لأستاذي، فأعطاني الإذن بنشر ما يؤيد الدكتور موراني، لأنه الصواب
وهذا نص ما جاء في المقدمة:
ـــــــــــــــ
عملي في الموطأ
أولاً: تحقيق النص
جمعت بين يدي من نسخ «الموطأ» النسخ الآتية:
1 - نسخة «الموطأ» المطبوعة بمطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر عام 1348 من الهجرة.
2 - النسخة المطبوعة بواسطة الناشر عبد الحميد أحمد حنفي بمصر عام 1353 من الهجرة.
3 - النسخة المطبوعة بمطبعة الحجر بخط باب اللوق بمصرفي 7 رمضان عام 1280 من الهجرة.
4 - النسخة المطبوعة في المطبع الفاروقي لمحمد معظم الحسني بالهند في 21 شوال عام 1291 من الهجرة
5 - النسخة المطبوعة في المطبع المجتبائي، الواقع في الدهلي بالهند عام 1307 من الهجرة.
6 - شرح الزرقاني على «الموطأ» المطبوع بالمطبعة الكستلية بمصر عام 1280 من الهجرة، بتصحيح نصر أبي الوفاء الهوريني.
فكنت أقارن نصوص بعضها ببعض فما اتفق الجميع عليه وأيقنت أنه الصواب أثبته، وما اختلف فيه رجحت الجانب الذي به شرح الزرقاني والنسخة المطبوعة في الهند عام 1307، بعد أن أرجع إلى معاجم اللغة, وكتب الحديث والرجال, فخلصت لي من هذه النسخ جميعها نسخة.
ــــــــــــــ
وبعد
أسأل الله أن يهدينا لقول الحق
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[07 - 12 - 04, 11:03 ص]ـ
جزى الله الأخت مريم على هذا التوضيح الذي هو ثمرةٌ من ثمرات الدكتور موراني ...
ولعل الأخوة يتعاملون مع الأسئلة والحقائق دون النظر في المعطيات الأخرى التي ينبني بعضها على سوء ظن.
¥