تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

حساب الجُمَّل، بحث مختصر

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[09 - 12 - 09, 09:10 ص]ـ

أقول: تراودني فكرة كتابة بحث علمي يحرر مسألة حساب الجُمَّل وتفاريعها؛ وإلى أن أجمع المادة وأشرع في العمل أحببت أن أعلق الجرس ولا أستغني عن المساعدة أو التوجيه.

حساب الجُمَّل وبعضهم يفتح الجيم ويخفف الميم (الحيوان المعروف)، جاء في كتاب (معجم مصطلحات المخطوط العربي) لأحمد شوقي بنبين ومصطفى طوبي ـ وهو كتاب مهم للمشتغلين بعلم المخطوطات ـ تحت مادة (حَمَّارة الحساب) ما يلي:

هي حساب الجُمّل وهي ضوابط وقواعد في فن الحساب والرياضيات تُبنى أساسا على استعمال الحروف الأبجدية التي تحمل الأرقام وتنقسم إلى قسمين: الحَمَّارة الصغرى والحَمَّارة الكبرى ... الخ انتهى.

حدثني أحد الأساتذة في علم المخطوطات أن فكرة حساب الجُمَّل هي سريانية ـ وإن شاء الله في البحث العلمي أحرر المسألة ـ وقد شاعت عند السامية فاستخدمها علماء اليهود وتوارثها الكهان ومن يتعاملون مع النجوم وعلم الأوفاق والحروف كالسحر وغيره.

إلا أن حساب الجُمَّل يراد به اختصار الأرقام بحروف يسيرة فلذا استفاد منه أهل الإسلام من العلماء الأجلة ومن سار على نهجهم حتى جرى العرف أن استخدامه من باب الإلغاز والتعمية على الجهلة واللصوص في ما فيه مصلحة من العوائد الطيبة. فمثلا بعضهم يستخدمه في ذكر عدد أبيات قصيدته، وآخر في سنة وفاة عالم، وآخر في وصيته، وآخر في تقسيم المواريث وإلى ما هنالك حتى أن لدينا مخطوطة عنوانها بحساب الجمل.

وعلى العموم فإن هذا المعلومة من مُلح العلم لا متينه.

كما أن هناك حساب الجمل عند المشارقة وآخر عند المغاربة وثالث عند أهل الأندلس، وحساب الجمل ينقسم إلى قسمين حساب الجمل الكبير وحساب الجمل الصغير ـ ينظر معجم المصطلحات المادة السابقة، وكتاب الكليات للكفوي ـ فحساب الجمل الكبير من الرقم 1 إلى الرقم 1000 لحروف أبجد هوز ... الخ، وحساب الجمل الصغير من الرقم 1 إلى الرقم 28 لحروف الهجاء الألفبائية أ ب ت ث ج ... الخ.

كما أنه لا يخفى على الجميع أن ترتيب الحروف الهجائية أو حتى الأبجدية تختلف عند المشارقة عن المغاربة وعند الأندلسيين.

وفي البحث سأذكر الحروف باختلافاتها، والمصادر والمراجع، وما ذكره أهل التفسير وأول من استخدم حساب الجمل في ملتنا وأقدم مخطوطة جاء فيها تدوين حساب الجمل. كما أنني أرجو من الأفاضل التوجيه والمساعدة والله المستعان.

ـ[ربى الجزائرية]ــــــــ[09 - 12 - 09, 11:06 م]ـ

بارك الله فيك اخي الفاضل

ليت تعجل بوضع البحث في اقرب وقت فموضوعه قيم طالما رغبت في تعلمه واتقانه

نفع الله بك

ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 02:59 م]ـ

أخي ابراهيم بارك الله فيك

لشيخنا واستاذنا الأستاذ عصام الشنطي

بحث في حساب الجمل لعلك تسفيد منه،

وكذلك اقترح عليك ادراج بحث التاريخ بالرموز في بحثك هذا

وفقك الله لمل يحب ويرضى

أخوك أبو أويس

ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،

مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،

مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.

ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[15 - 12 - 09, 03:32 م]ـ

جزاك الله خيرا

واصل وصلك الله برضاه

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 12 - 09, 08:50 ص]ـ

ربى

أبو أويس

مصطفى

شكرا لكم على ما تفضلتم به، وحبذا لو أن أبو أويس يزودني على البريد الإلكتروني ببحث شيخنا الأستاذ عصام الشنطي مع الشكر والتقدير.

ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 08:50 م]ـ

أبشر أخي الكريم

ان شاء الله أفعل.

أخوك أبو أويس

ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،

مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،

مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 05 - 10, 01:33 ص]ـ

البحث في حساب الجُمَّل بحث طويل والمصادر فيه قليلة

ومما وقفتُ عليه في هذا الموضوع يخالف بعض ما ذكرتَ، وخصوصًا في حساب الجُمَّل الصغير ...

فقد تتبعتُ كلام ابن عربي في الفتوحات المكية حول حساب الجمل، وهو يسمية: الجُمَّل الكبير والجُمَّل الصغير، وأحيانًا يقول: الجزم الكبير والجزم الصغير.

أما الكبير فلا خلاف فيه أنه من 1 إلى 1000، مع الخلاف المعروف في ترتيب الحروف بين المشرقي والمغربي.

والجزم الصغير يستخدم له ابن عربي الأرقام من 1 إلى 9، مع ملاحظة أن بعض الحروف تشترك في الرقم الواحد ...

فمثلاً: حرفي: القاف والألف = 1

وحرفي: الكاف والراء = 2

وقد تتبعت هذه الأقوال في طول الفتوحات المكية وعرضه، فإنه لم يذكرها في موضع واحد.

ولم أقف على أحد قال بأن حساب الجُمَّل الصغير من الرقم 1 إلى 28 فلو أنك وقفتَ على ذلك في أي مصدر ليتك تتفضل به علينا ...

وقد عرضتُ بعض نتائج بحثي في هذه المسألة على أستاذنا عصام الشنطي حفظه الله، وأخبرني أن بعض ما وقفتُ عليه لم يُجمع في مكان واحد، فلعلنا نفيدكم به إن شاء الله

والله الموفِّق

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير