تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وقبل البدء في ذكر ما وقفت عليه، أنبه على أمور:

الأول: لا أعرف أرقام حفظ المخطوطات في المكتبة، ولكني سأذكر رابط كل مخطوطة.

الثاني: أتمنى من أصحاب الخبرة في التحميل أن يفيدونا في كيفية تحميل المخطوطة كاملة من الموقع.

الثالث: مع كل مخطوطة تذكر اللغة التي كتبت بها، بكلمة (زبان)، ووجدت العديد من المخطوطات التي ذكر أنها باللغة الفارسية ( farsi)، وهي بالعربية.

وأبدأ بأنفس ما رأيته:

وهو نسخة من كتاب المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، لابن الأثير ضياء الدين نصر الله بن محمد، المتوفى سنة 637. وتعود نفاسة النسخة إلى أنها مكتوبة في حياة المؤلف، إذ كتبت سنة 627، وتقع في 193 ورقة، إلا أن الغلاف والصفحة الأولى كتبا بخط أحدث قليلا.

http://dl.nlai.ir/UI/1d1674d7-2f53-4fa9-b80d-b0a3addde89b/Catalogue.aspx

ثم من النسخ التي تستحق الذكر، ورتبتها حسب قدمها:

- الصحاح للجوهري (ت 398)، الجزء الثاني، مكتوبة سنة 580، في 268 ورقة.

http://dl.nlai.ir/UI/22f0c777-eb4b-4205-80ee-8749871e8379/Catalogue.aspx

- ضوء سقط الزند لأبي العلاء المعري (ت 449)، برواية تلميذه الخطيب التبريزي (ت 502) وزياداته، مكتوبة سنة 614، في 60 ورقة، وهي متقنة، والورقة الأولى بخط أحدث.

http://dl.nlai.ir/UI/032ed8d4-74f0-4f1f-9a40-aa899969c0af/Catalogue.aspx

- المقامات للحريري (ت 516)، مكتوبة سنة 614، وعليها تصحيح وسماع، في 212 ورقة.

http://dl.nlai.ir/UI/1aa7ccb1-408c-4bf3-864b-24b4e1747adb/Catalogue.aspx

- أساس البلاغة للزمخشري (ت538)، مكتوبة سنة 688، في 248 ورقة، من باب الضاد إلى آخر الكتاب.

http://dl.nlai.ir/UI/73e410a3-26dd-4aee-a621-88311f3d8e8c/Catalogue.aspx

- ضوء الصبح المسفر وجنى الدوح المثمر للقلقشندي (ت 821)، وهو اختصار لكتابه صبح الأعشى، وهي نسخة خزائنية نفيسة، في 334 ورقة، غير مؤرخة، وأنا أظن أنها بخط المؤلف، ولم أجزم بذلك لعدم رؤيتي نماذج من خطه، لكن مما دفعني إلى ذلك الظن، أن في الغلاف: (تأليف مؤلف أصله الفقير إلى الله تعالى أحمد بن عبدالله بن أحمد الفزاري القلقشندي الشافعي لطف الله به)، وهي من العبارات التي يقولها المؤلفون عادة، ولا تظهر فيها عبارات التفخيم. وجاء في الخاتمة: (نجز مؤلفه هذا -طمس- في العشر الأواخر من ربيع الآخر سنة أحد وعشرين وثمانمائة)، وفوق كلمة (مؤلفه) بخط مائل: (رحمه الله)، فلعل الترحم مما أضيف لاحقا، والمؤلف توفي في ليلة العاشر من جمادى الآخرة، والله أعلم.

http://dl.nlai.ir/UI/b0d394ba-d1d1-4817-bf38-a6c1ac97b4bd/Catalogue.aspx

- قطعة من ديوان المتنبي (ت 354)، في 226 ورقة، مضبوطة، مكتوبة سنة 905.

http://dl.nlai.ir/UI/67438dc2-40b1-4a6c-b6ea-9a61672b0b18/Catalogue.aspx

- القاموس المحيط، للفيروزآبادي (ت 816)، مضبوطة، مكتوبة سنة 948، في 368 ورقة.

http://dl.nlai.ir/UI/23ecedec-8107-4039-8930-1435e33fdbfd/Catalogue.aspx

- النهاية لابن الأثير (ت 606)، غير مؤرخة، لكنها مضبوطة وجيدة، في 368 ورقة.

http://dl.nlai.ir/UI/44ae40fe-767c-443e-aba5-c65f7b9abea0/Catalogue.aspx

- مفردات ألفاظ القرآن، للراغب الأصفهاني (ت 502)، قطعة جيدة من أول الكتاب إلى نهاية حرف الذال، في 153 ورقة، وبعدها تكملة الكتاب بخط أحدث.

http://dl.nlai.ir/UI/aac1e36f-6e47-40b9-a1ef-2a87a8caaf75/Catalogue.aspx

- قطعة من صحيح البخاري (ت 256)، في 182 ورقة، مبتورة الأول والآخر.

http://dl.nlai.ir/UI/6c3e2738-41db-4082-ba30-6e5db9703453/Catalogue.aspx

- نسخة أخرى للجزء الثاني من صحاح الجوهري، غير مؤرخة، لكن يبدو أنها قديمة، وهي جيدة ومضبوطة، في 305 ورقة، يوجد منها في الموقع صورتان، وبعدها في النسخة نفسها الجزء الثالث بخط حديث.

http://dl.nlai.ir/UI/3f62c306-2cb8-45d7-adfb-d58d1aa8674c/Catalogue.aspx

- المستقصى في الأمثال للزمخشري، قطعة جيدة مضبوطة غير مؤرخة، في 154 ورقة، وبعدها تكملة الكتاب بخط حديث، مكتوب سنة 1235.

http://dl.nlai.ir/UI/b0283459-b2c5-4218-bfe4-c27184c94aff/Catalogue.aspx

وفي الموقع نسخ من كتب أخرى لم أذكرها، لتأخر كتابتها.

هذا ما تيسر على عجالة، وأرجو من الإخوة المهتمين أن يفيدونا بالمزيد، والحمد لله رب العالمين.

ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[16 - 01 - 10, 07:13 م]ـ

أرجو من الأخ (أحمد العمر) أن يتحفنا برابط الموقع الآخر.

ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[16 - 01 - 10, 09:05 م]ـ

فهرس مخطوطات موقع (المكتبة الوطنية الإيرانية)، منقول من بعض المنتديات:

http://www.4shared.com/get/188220649/da112f8/Bookslist_2009


.html;jsessionid=32EFED57EB CF2F189ED977A2A8C505C0.dc116

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[20 - 01 - 10, 07:30 م]ـ
لو سمحتم أريد طبقات الكبرى لابن سعد
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير