تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

["التنبيهات المستنبطة على المدونة والمختلطة" للقاضي عياض السبتي]

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 02 - 10, 04:32 م]ـ

تجدون على الرابط أدناه نسخة نفيسة من "التنبيهات المستنبطة على المدونة والمختلطة" للقاضي عياض السبتي، ومصدرها مكتبة مينويخ:

هنا ( http://raremanuscripts.blogspot.com/2010/01/blog-post_30.html)

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:00 م]ـ

رابط التحميل لايعمل

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 02 - 10, 11:05 م]ـ

طريقة التحميل سهلة جدا:

1 - تضغط على رابط التحميل، ثم تضغط على ( request download ticket) كما في الصورة:

http://img25.imageshack.us/img25/2144/clip3ag.jpg

2- تكتب الأحرف في المربع الفارغ، ثم تضغط continue كما في الصورة:

http://img192.imageshack.us/img192/69/clip4z.jpg

3- تضغط download، وبإمكانك تحميل الملف ببرنامج Internet Download Manager أو غيره من البرامج التي تدعم استكمال التحميل.

http://img171.imageshack.us/img171/1821/clip5d.jpg

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[06 - 02 - 10, 11:42 م]ـ

لا يظهر المربع الفارغ ولا الأحرف التي تكتب فيه

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 02 - 10, 12:00 ص]ـ

لعل المشكلة لديك أخي الكريم،لأن الرابط يعمل، وقد حملت المخطوطة منه.

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[07 - 02 - 10, 12:30 ص]ـ

جزاكم الله خيرا كثِيرا؛ فعياض في كتابه هذا ضبط ألفاظ المدونة بما لا يضاهى ...

ـ[أبو عبد الله الباعمراني]ــــــــ[11 - 02 - 10, 07:44 م]ـ

لا تظهر الحروف لذلك ضغطت على download مباشرة فحملت المخطوط ولله الحمد فجرب

ـ[أبو عبد الله الباعمراني]ــــــــ[11 - 02 - 10, 07:49 م]ـ

جزاكم الله عنا كل خير غير أن التنبيهات للقاضي عياض عبثت بها أيدي النساخفاختلفت نسخها كثيرا ذكر هذا العلامة الركراكي في مقدمة كتابه مناهج التحصيل شرح المدونة. وذكره كذلك محققا الكتب د/ عبد النعيم حميتي ود/ محمد الوتيق حفظهما الله لما حققاه في مرحلة الدكتوراة في كلية الشريعة التابعة للقرويين بأكادير المغرب لذلك تصعب الاستفادة منه.

وللبشرى فإن الكتاب في طريقه إلى الطبع عجل الله بذلك ويسر أسبابه.

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[12 - 02 - 10, 12:38 ص]ـ

الكتاب عبثت به الايدي بعد القاضي رحمه الله وهذا الذي قاله علماؤنا فالكتاب غير معتمد الان والمعتمد منه ما نقله الشيوخ في كتبه وسلموه له

والا فاطرحه

موفق

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[12 - 02 - 10, 01:20 ص]ـ

فائدة

بمقارنة كتاب القاضي الأبرز في الفقه الذي هو: التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، بكتاب المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات، والتحصيلات المهمات لأمهات مسائلها المشكلات للقاضي أبي الوليد محمد بن أحمد ابن رشد القرطبي (الجد). فالكتابان وردا في موضوع واحد، لكن شخصية الفقيه تظهر أكثر في مقدمات ابن رشد، وشخصية المحدث أكثر بروزا في تنبيهات عياض. ولذلك نجد في هذا الأخير من الاعتناء بالرواية وتصحيح الأسانيد وضبط الرواة ما لا نجده في الأول، ونجد لدى ابن رشد من التحقيقات الفقهية ما استفاد منه عياض في التنبيهات. ومن ذلك أيضا أن كثيرا من العلماء نقلوا أقواله في شرح الأحاديث أو توضيح مشكلها وضبط المبهم من ألفاظها، وربما اعتمدوها باستفاضة وكثرة في مؤلفاتهم، وذلك مثل أبى زكريا يحيى النووى (676 هـ) في شرح صحيح مسلم، وابن حجر العسقلاني (852 هـ) في فتح الباري في شرح صحيح البخاري وغيرهما. أما كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى فهو أشهر تآليف عياض وأكثرها ذكرا وانتشارا، حتى قال القاضي ابن فرحون أحد أعلام المالكية في الثناء عليه: أبدع فيه عياض كل الإبداع، وسلم له أكفاؤه كفاءته فيه، ولم ينازعه أحد في الانفراد به، ولا أنكروا مزية السبق إليه، بل تشوفوا للوقوف عليه، وأنصفوا في الاستفادة منه، فحمله الناس وطارت نسخه شرقا وغربا

ـ[أبو عبد الله الباعمراني]ــــــــ[12 - 02 - 10, 01:56 ص]ـ

إن العلامة الركراكي عاش في القرن السابع فقد ذكر ابتداءه لمؤلفه وأنه كان في ذي الحجة من سنة 633 للهجرة ويحكي عن الكتاب أنه عبث به، ومعلوم أن القاضي رحمه الله توفي سنة 544 للهجرة. لذلك مسألة النقل عن الشيوخ ومعرفة الصحيح من السقيم من النقول صعب جدا. قال الركراكي: «غير أنه تناهبته أيدي الطلبة وقعدوا عليه حتى لا يقدر فيه على النسخة الصحيحة، بل تسلطت عليه أفلام من لا يعرف كيف يمسكها، فمسخوه وهم يتوهمون أنهم نسخوه ... ».

ـ[أبو عبد الله الباعمراني]ــــــــ[12 - 02 - 10, 01:58 ص]ـ

النقول عن القاضي عياض في كتب شروح الحديث غالبها من المشارق في غريب الصحيحين ومن الإكمال.

وجزاك الله خيرا.

ـ[أبو عبد الله الباعمراني]ــــــــ[12 - 02 - 10, 02:00 ص]ـ

أقصد مشارق الأنوار على صحاح الآثار في غريب الصحيحين والموطأ، فعذرا.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير