أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

[العدد على الأنامل عند العرب: فائدة.]

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[26 - 06 - 10, 01:23 م]ـ

أقول: وقع بين يدي في ذيل مخطوطة في الجبر لابن الهائم هذه الفائدة فأحببت إتحافكم بها.

فائدة في معرفة استعمال العدد على الأنامل عند العرب

فمنه قبض خنصر اليمنى كقبضة على الحمصة فإنه يعطي مرتبة الواحد، وقبض الخنصر والبنصر أي بحيث يكون طرف الظفر في باطن الكف فإنه يعطي رتبة الاثنين، وقبض الخنصر والبنصر والوسطى كذلك يعطي رتبة الثلاثة، وقبض البنصر والوسطى كذلك مرتبة الأربعة، وقبض الوسطى فقط كذلك مرتبة الخمسة، وقبض البنصر فقط كذلك مرتبة الستة، وطبق الخنصر فقط مبسوطة على الكف مرتبة السبعة، وطبق الخنصر كذلك مرتبة الثمانية، وطبق الخنصر والبنصر والوسطى كذلك مرتبة التسعة، وطبق السبابة مع الإبهام من داخل كحلقة مدورة مرتبة العشرة، ووضع الإبهام تحت الوسطى والسبابة مرتبة العشرين، ووضع طرفي بطن السبابة والإبهام كقابض الإبرة من فوق الرخام أو الأرض فمرتبة الثلاثين، ووضع طرف الإبهام على وسطى السبابة من ظاهر رتبة الأربعين، وطي الإبهام ملصقا لأصل السبابة رتبة الخمسين، وطي الإبهام ولف السبابة عليه كقبض رامي السهام رتبة الستين، ونصب الإبهام ولف السبابة على طرفه كناقد الدينار رتبة السبعين، وجمع طرفي الإبهام والسبابة مبسوطتين رتبة الثمانين، وطي السبابة عند أصل الإبهام مع ضم الإبهام إليها كنوم الثعبان رتبة التسعين.

وبهذه الهيئة فارقته عقد العشر، ونصب الأصابع كلها مع الكف مرتبة المائة، وابقي على عقد المائة في اليسرى كالعشرات في اليمنى، وكذلك عقد الألوف في اليسرى كالآحاد في اليمنى فعلى هذا إذا أردت أن تعقد من الآحاد والمئين والألوف فتقبض خنصر اليمنى وتحلق سبابة اليسرى مع مفصل إبهامه وتقبض خنصر اليسرى فيكون ذلك ألفا ومائة وواحدا وقس على ذلك انتهى.