تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

بمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض رقم (900 – 4 ف)

مركز جمعة الماجد / دبي رقم 225906

النسخة الثالثة /

نسخة المكتبة الظاهرية (2)

رقمها / 2746 (58) فقه حنبلي

تبدأ من كتاب ديات النفس وتنتهي بنهاية الكتاب

عدد الاوراق / 208 ورقة من القطع المتوسط أى 416 صفحة

عدد الأسطر / 20 سطرا، وفى كل سطر 13 كلمة

تاريخ النسخ /العشر الآواخر من شهر محرم سنة 577هـ

مكان النسخ / فسطاط مصر

نوع الخط / نسخ معتاد

ملاحظات /

- النسخة متأثرة بالرطوبة والأرضة بشكل كبير، وخاصة الأوراق الأولى مما أدى إلى طمس بعض كلامها

- أوراق النسخة فى غاية الوهن

- هذه النسخة فى الاصل عبارة عن ثلاث مجلدات وجد منها المجلد الثالث فقط

- هى أقدم النسخ الموجودة

ولهذه النسخة صور:-

مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامي بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى مكة المكرمة برقم 18

مركز جمعة الماجد تحت رقم 246717

مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة رقم (7275/ 1) رقم الحاسب (75/ 7)

مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض رقم (1916 / ف)

مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض رقم (900 – 4 ف)

النسخة الرابعة /

نسخة المكتبة الظاهرية (3)

رقمها / 2770

تبدأ من أثناء كتاب الصلاة حتى أثناء كتاب الحج

بعنوان (شرح مختصر الخرقى) والمؤلف غير معروف

عدد الأوراق / 120 ورقة أى 240 صفحة

عدد الاسطر / 17 سطرا 12 × 16 سم

نوع الخط / نسخ معتاد

أول النسخة ما نصه ( ....... التى سبب لها أو لا يلزم عليه ركعتى الطواف وأعاد الصلاة مع الجماعة مع إمام الحي، و مسألة قال وصلاة التطوع مثنى مثنى فإن تطوع بالنهار أربع .......... )

وآخرها (باب ذكر الإحرام ...... فكان يوم مؤقت لركن من أركان الحج، فكان من أشهره وليلة يوم عرفة ولا يلزم عليه أيام التشريق وغيره ..... )

ملاحظات /

- قارنت هذه المخطوطة بشرح الزركشى والمغنى فلم تطابق فلعلها للفراء

- إذا صحت انها من شرح الفراء فقد عثرتا على جزء من أول الكتاب المفقود

لهذه النسخة صورة فى مركز جمعة الماجد تحت رقم 234573

ذكر هذه المخطوطة الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي فى معرض ذكره لمخطوطات الكتاب

النسخة الخامسة /

نسخة مكتبة أحمد الثالث

رقمها / 1131

عدد الاوراق / 222 ورقة أى 444 صفحة

بعنوان (شرح مختصر الخرقى) والمؤلف غير معروف

لها صورة فى مكتبة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية برقم 44276

هناك فى مكتبة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مخطوطة برقم 44224 بعنوان (شرح مختصر الخرقي لأبي يعلي)

مصوره عن الظاهرية تحت رقم 58 عمرية عدد صفحاتها 269 ورقة أى 538

فهل هذه النسخة صور من النسخة الثالثة أم لا؟ مع ان هناك أختلاف فى عدد الصفحات فليحرر .....

النسخة السادسة /

نسخة مكتبة الأسد الوطنية (64 فقه حنبلي)

رقمها / 19238

عدد الأوراق / 82 ورقة أي 164 صفحة

عدد الاسطر / 19 سطرا 26 × 18 سم

نوع الخط / نسخي

أولها

(وقوله: بسوط لاخلق ولا جديد فذلك لما روي أن رجلاً اعترف عند النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له رسول الله بسوط جديد لم يقطع عزته

فقال بين هذين فأتى بسوط .. )

وآخرها

(القصد من العتق تكميل أحكام العبد بأن يكون من أهل الشهادات والولايات و)

ملاحظات /

- نسخة قوبلت بشرح الخرقي لأبي يعلي رقمه 2746 فوجد أنهما متطابقتين

- النسخة متأثره بالرطوبة الشديدة والارضة

- النسخو مخرومة الطرفين

النسخة السابعة /

نسخة دارة الملك عبد العزيز / الرياض

توجد قطعتان منها

الأولي من مكتبة المرشد

من أثناء باب الربا إلي كتاب النكاح

فيها خرم بسيط

والثانية من مكتبة الخيال

من اثناء كتاب الطهارة

القطعتان لم تفهرس

هناك نسخة فى مركز جمعة الماجد برقم 225906 بعنوان شرح مختصر الخرقي لابن ابي يعلي عدد الاوراق 266ورقة الجزء الثاني

ممكن ان تكون نسخة الظاهرية (1)

ملاحظات على النسخ الخطية:-

(1) كل النسخ عبارة عن الجزء الثانى من الكتاب فالجزء الأول مفقود

(2) ذكر إبن بدران أنه أطلع على الكتاب وأنه فى مجلدين ضخمين (مثل النسخة الثانية) وبعض نسخة فى اربع مجلدات (مثل النسخة الاولى) وظهر لنا أنه توجد له نسخة فى ثلاث مجلدات (مثل النسخة الثالثة)

(3) الجزء المفقود من أول الكتاب حتى نهاية باب قسم الفئ والغنيمة والصدقة أى أن هناك 23 كتابا مفقودا من شرح ابن الفراء

تحقيقه رسائل جامعية:

(1) تم تحقيق من اول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الأضاحى

دراسة وتحقيق: سعود عبد الله الروقي

لنيل درجة الدكتوراه فى القفه وأصوله

جامعة أم القري / كلية الشريعة والدراسات الإسلامية

1407 هـ / 1986 م

أعتمد على النسخة الثانية

(2) من كتاب السيف والرمى إلى نهاية كتاب عتق أمهات الأولاد

دراسة وتحقيق: عبد العزيز بن صالح إبراهيم الجوعى

لنيل درجة الدكتوراه

المعهد العالي للقضاء / السعودية

1413 هـ

وبهذا يكون قد تم تحقيق الثانى من الجزء الكتاب من أول كتاب النكاح حتى نهاية الكتاب

طبعاته:الكتاب لم يطبع

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير